Tag: 中國學人
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培訓營對我一個剛剛信主就蒙召作傳道的人來說，無疑在認識信仰，認識聖經，甚至認識中國家庭教會等方面，都有很大的開啟和幫助，對我後來的事奉有很大的影響。
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![妙手重撫－進深特刊創刊詞 – [海外校園機構]30週年紀念專輯（蘇文峰）2022.05.05](https://i0.wp.com/behold.oc.org/wp-content/uploads/2022/05/下载-2.jpeg?fit=1170%2C780&ssl=1)
為了幫助本刊初信的讀者在真道上進深，在靈命上成長;《海外校園》在兩年前己經構思，決定除了出版佈道性的雙月刊外，更在1997年另增加兩期進深特刊。
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![深情（盧潔香）- [海外校園機構]30週年紀念專輯](https://i0.wp.com/behold.oc.org/wp-content/uploads/2022/04/1993-深情-JS-1-scaled.jpeg?fit=1170%2C1755&ssl=1)
在自己過往的理念中，神不是一個帶有懲罰的報應者、就是一個高不可攀的神秘東西，是不可捉摸更不可親近的。但耶穌基督不僅主動地把我從失喪當中救出來，更是讓我在生命中去經歷祂真實的愛。使我知道祂在那裡，祂在這裡，祂與我是息息相關的。
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10年前，《海外校園》邀請我參加一個筆談，題目是“信主容易，成長難”，談中國學人信了主之後，不追求、不成器，信得快、離開得也快。現在，《舉目》又向我約稿， 內容差不多：“為什麼中國學人不願固定加入或委身某一教會？”
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另一方面，隨著中國學人事工的進展，在北美、澳紐已有一些教會以中國背景的人士為主体。這樣的情況，和70、80年代在北美成立的美生華裔（ABC）或粵 語、台語的同質性教會頗為相似。從過去教會增長的經驗中可看到，原先以單一語言或族群為主体的同質性教會一定會多源化。因此目前以中國學人為主体的教會也 絕不會閉關自守；當她穩定成長，且有宣教心志後，也必須開始思想如何接納其他背景的華人（或西方人及其他族裔）溶入這普世教會中的肢体。
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對于“要順服神”，基督徒通常不會有異議。但談到要順服人，尤其是具体到要在屬世事務上，順服政府、丈夫、父母這些直接影響我們實際生活的“人”，基督徒的口徑可就不那麼一致了，甚至是各持一詞，眾說紛紜。
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我在教會做過的事奉包括主日司會、司聖餐、講臺翻譯、成人主日學老師、詩班、帶查經、團契負責人、教會通訊錄編排、主日飯食、清潔、探訪、佈道會陪談員等等。
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隨著中國學人在國外人數逐漸增多的趨勢，人們看到這些社會的精英、國家的棟梁，不但在海外充分展示才華，獲得學業上的成就，事業上的成功，同時也經歷了信仰方面的爭戰。
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一提到“教會”，許多未接觸過教會或初到海外的中國學人，常有兩種極端的印象：一個極端是將教會視為《巴黎聖母院》中瀰漫陰森、神祕氛圍的教堂；另一個極端，則是將教會過份完美化，以為是充滿愛與溫暖的人間淨土，完全遠離世俗的鬥爭與虛偽。