Tag: 熊璩
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范學德和熊璩，從海外校園創刊不久，就成為經常寫稿的作者，也曾擔任兩刊的特約編輯多年，參與內容策劃、討論、編輯及關心作者、國內同工等，他倆對兩刊的貢獻，永蒙記念。
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我記得，好幾位弟兄姐妹積極地投入校際間的“串聯”，集體到芝加哥市中心示威。他們羡慕紅衛兵的激情，更充滿了“為人民服務”的熱誠……
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我們要積極地尋求對話，而不只是定罪、批評。例如，我們儘可以就墮胎問題，或同性戀問題，敞開地對話，尋求了解，探討人類共同的需求，和我們共同的殘缺。因為，這些既然是心靈（不只是道德）的問題，聖經既然是上帝對人類的恩言，我們必然會有共同的語言。
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後現代人反對組織化教會的權勢與做法，但不是反對基督教的信仰內涵。後現代人是多元化的，我們要的可能不只是一個新的宣教模式，而是需要許多個。對這個族 群，我們要同情、了解，建立溝通橋梁。單單一味地否定是不智的。但願，後現代思想的挑戰給深受現代思想影響的教會，提供了一個反思的機會。
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對宗教信仰陌生的人，可 能把基督教與一般的民間信仰等同，對教會裡的神職人員缺乏尊敬。但是對許多認真的基督徒而言，宣教士和牧師是他們觀念中最聖潔、最高尚的職業，有“萬般皆下品，惟有講道高”的心態。其次是青年團契的輔導和福音預工者，再其次是醫生、專業人士、家庭主婦（夫）、藍領階級。等而下之的大約是政治人物，律師和娛樂界了。
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今年入夏以來，華爾街股市直線下洩，累創新低，好像找不到谷底。投資大眾人心惶惶，面臨市場數十年來最大的危機。
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今年七月美國加州的聯邦法庭在爭論：向國旗致敬的誓詞中，是否要刪除“在上帝之下”（Under God）的字眼。這是美國自由主義針對學校發起的挑戰，是學校加深世俗化的又一實例。
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帶著興奮的心情，筆者讀到宗寧兄對〈今日青少年教育面臨的危機〉一文的回應。他是實際的教育工作者，有寶貴的經驗值得我們學習。筆者尤其同意他對家庭教育的強調，家庭教育才是青少年教育的第一線。
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林肯總統所處的，是一個缺乏領導的膽識、沒有完整的道德（moral integrity）的時代。可以說，他靠著對人類尊嚴與平等的堅強信念，和他從信仰上帝而來的裡外一致的道德勇氣，加上他高瞻遠矚的領導魄力，隻手把美國從分裂和良心破產的邊緣挽回。
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網絡文明反照了我們自己，網絡的普及所帶來的挑戰和機會，我們絕對不能忽視。它將顯明我們的工程是建造在沙土上，還是在磐石上。我們應當塑造超越網絡文明的人格，建立健全的價值觀，讓網絡文明能夠為人所用，而不是人被網絡文明所控制。