Tag: 約書亞
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院長說，他一直在尋找神，一位真正能夠幫助柬埔寨人的神。他一直在觀察，在尋找，他說，佛教的神是幫助死人，而基督教的上帝是幫助活人的。
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作為帶領以色列人進入迦南、征服迦南、得地為業的偉大領袖，功成名就後的約書亞，卻沒有選擇這樣寫意的餘生。他沒有居住在象徵上帝救恩的逃城示劍，也沒有選擇象徵與上帝同在的會幕所在地示羅，而是屈就在需要繼續爭戰的狹窄之地——亭拿西拉。這是為什麼呢？
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現今，北美已經有不少小留學生就讀初中。不過從筆者有限的觀察來看，北美華人教會學生事工服事的主要對象，仍是碩士和博士生，也增加了對本科生的服事。然而小留學生服事，仍然是一片處女地。
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本文原刊於《舉目》官網2015.11.16。文/矯堅。上帝聽見了以色列人的哀聲，也知道他們的苦情，就幫助他們走出埃及，到那流奶與蜜的迦南地。然而上帝沒有讓他們不費吹灰之力就到達，而是藉這個過程，造就以色列人的領袖，建立和完善律法，增加他們對上帝的信心。這個過程，可以看成是三部曲……
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本文原刊於《舉目》76期。文/約書亞。我從喧囂的北京，一下子來到一片“山林”中居住，想見個活人都不容易，因此很有些不適應，也很受了點文化衝擊。這些孩子這麼小就出來留學，行嗎？
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家裡查經班來了一個95後本科男，典型的富二代，說話流裡流氣的，每次來都巨能侃，查經的時候話最多。這哥兒們來參加團契的主要目的是吃中國菜——誰讓我太太做飯這麼好吃呢！
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事實上，《約書亞記》中並未記載城牆“全部”倒塌。試想，如果全倒了，住在牆上的喇合全家豈不被壓死了嗎？那麼兩位探子的 誠信何在？對一個僅二千人的城而言，城牆只要部分倒塌造成幾處破口，憑以色列人的軍力，當可一舉攻破全城。