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  • 恐怖事件發生之後,更能讓人体會到生命的短暫與無常。在失去親人時,除了懷念之外,最難面對的,是想到一些該做未做的事情,因而深感遺憾與內疚。筆者認為, 無憾無悔的態度,有助於我們面對自己或他人的死亡。除了我們預備好面對神之外,我們與人和好、勇於認錯、不可含怒到日落、讓別人知道我們對他們的珍惜或鼓 勵等。採取每天都是我活在世上的最後一天的態度,盡力而為,會幫助我們在面對他人或自身死亡時,少受內疚感的轄治。

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  • 她相信:“湯姆斯改搭這班飛機有上帝美好的心意,為要成就一種超乎他個人生命更高的價值,來拯救許多人免於傷亡。”這份超越自我的信仰,使她能平靜面對苦難。

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  • 然而在這次恐怖事件中,我們卻看見“仇恨”似乎越過了人對生命的重視。那些恐怖份子,當他們冷靜地用數年時間學習飛機駕駛技術,當他們冷靜地和家人告別,當他們用冷酷的聲音告訴機上所有乘客他們已經劫持了飛機,當他們冷靜地駕機衝向大樓時,是什麼讓他們將生命置之度外?是仇恨!是他們要報復的狂熱!那背後是赤裸裸的惡在主宰著他們。

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  • “假如當時你就在被劫持的飛機上,得知自己必死無疑,你心中有沒有懊悔的事情?倘若還能活著走出飛機,你會做什麼?”

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  • 網絡文明反照了我們自己,網絡的普及所帶來的挑戰和機會,我們絕對不能忽視。它將顯明我們的工程是建造在沙土上,還是在磐石上。我們應當塑造超越網絡文明的人格,建立健全的價值觀,讓網絡文明能夠為人所用,而不是人被網絡文明所控制。

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  • 萬維網對商業的衝擊給了我們一點啟示,即傳福音者反應要快,對變動的現實要有機動的回應,方法不能一成不變。而且正如對電腦使用者而言,電腦的簡單易學是非常重要的,因此我們傳福音者也應當減少表達形式上的障礙,使我們的信息淺顯易懂,容易認同。

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  • 網路福音和事工的迅速發展,也急需更多的基督徒參與,“網上基督徒”真的是“供不應求”。莊稼已熟,禾田甚廣,收割的工人還是缺少,網路福音與事工現在比任何時候,都更迫切地需要基督徒弟兄姐妹的禱告和支援,需要更多有使命感、有這方 面才能、願意全身心投入的基督徒加入。

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  • 聖誕新年期間,到處充滿歡愉之聲,“平安了!平安了!”人們互相祝福著,但曠野有聲音說:“其實沒有平安。自然不會再等,Shakers簡樸生活的典範,愈去愈遠,能源與污染問題卻如影隨形,常與我們同在。人們勞碌經營,為何卻如捕風,全是虛空呢?

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  • 只要神不在一個文化的中心,這文明不僅會像湯恩比(Arnold Toynbee),在他的巨著《歷史研究》所說,必然會分裂、瓦解,乃至崩潰。套句杜斯妥也夫斯基的話說:“If there is no God, everything is possible!(如果沒有神,什麼事都可能發生。)”

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  • 隨著時間的流逝,這些人的所作所為,越來越獲得歷史的肯定。正如美國馬里蘭大學歷史系教授韋伯(R. K. Webb),在《英格蘭近代史》中的評論,克拉朋聯盟是一群“基於對永恆信仰的認真,視政治為奉獻信仰的祭壇,執行理性、寬廣和公平的政治理念”的屬基督的政治家。

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