Tag: BH19
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幾年後，我在小組聚會中和大家分享這個小屋的故事，加上了我自己的感觸：“這個科學家得到的不過是人的記念，而像蘇姐姐那樣的傳教士得到的卻是神的記念，那才是永遠的記念。”
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有一次筆者被一間教會邀請，在慶祝該教會週年時領培靈會。所講的主題是“基督、教會與我”。第二個晚上，國語部的牧師在會後，因沒有看到說普通話的人來參加聚會，就告訴我，昨天聽了我講“教會與我”，就有人對他說，講神嘛，他們還有興趣，講教會，他們沒有興趣，所以不來聽了。這就好像六十年代美國的嬉皮時代，那時人說，基督我要，教會我不要。持這種心態的人，其實是把基督與教會分割了。
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願你的呼喚再一次穿透我 使我在聖潔的祭壇上 把自己全然擺上，不再退縮
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有位弟兄信主之前，已積極參與教會活動；信主後，更是教會重點栽培的“明日之星”，組織並帶領各種聚會。然而，一兩年之後，他卻沉寂下來，提起事奉就心驚膽跳，甚至變成一個不冷不熱的基督徒。
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為什麼教會裡常常有少數人服事多數人的現象？除了人天然的惰性，不願服事人，只 願被服事外，或許還因為尚未見過有感染力度的服事的美好經歷，或周遭缺乏人人服事人、人人被服事的風氣，或者因為前面的老同工沒有刻意去提攜、鼓勵、帶領新同工。但重要的原因之一，恐怕是因為對有關服事的聖經真理認識不夠。
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近十幾年來，有許多從中國來北美的學生、學者及其家屬，有機會到教會聽福音，也有成千上萬的人受了洗。但是有一個很奇怪的現象：一些受過洗的人，過一段時間以後，教會裡再也找不到他們的蹤影。更有甚者，這些流失的人中，聲稱自己是“前基督徒”，表示自己已經不信了。
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另一方面，大多數信徒卻比較被動，往往並不清楚、也沒有多少時間，過問教會的異象、動態與計畫。多數只是在崇拜時來教會，匆匆一行。既然沒有投入教會，大概也談不上“委身”──我們所談的“委身”，不但有“忠實于”，也包括“認可、參與、憂其憂、樂其樂”之意，就是說把這件事當自己的事──但實際上，我們看到的是少數人在教會中很忙碌，大多人則像過客。
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我們的文化、環境和傳統，總是在告訴我們，不管想獲得什麼，總要不斷地努力去爭取才行。久而久之，我們在下意識裡形成了一種思維定式，那就是，要努力去夠得上，要爭取配得上──即便是對愛，也要用好表現、好行為才能獲得。
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在《何必上教會？》一書裡，楊氏記載了人們，如何在起起伏伏的信仰歷程中，經歷聖靈的同在，省思自己的處境，並保持儆醒等候主再來的方法；對那些在信仰上失落的人，他勸告他們不要輕易退卻，離棄教會、離棄信仰；書中也提供了歡喜上教會的出路；同時也提醒教牧同工，要如何幫助人們，回到教會中得安息。
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“轟”的一聲巨響，江西省進賢縣人民法院的法庭大院裡一片狼藉，斷肢殘軀四處橫飛。一位76歲的獨居老人晏忠民，以這種自爆的極端方式，結束了自己的生命。