Category: 言與思

  • 只要我喜歡,有什麼不可以? (黃奕明)2017.01.02

    “只要我喜歡,有什麼不可以”,不僅打破了原來同性不婚的禁忌,也使“婚姻”中的忠誠,變成一紙空言。這樣看來,問題不在同性或是異性結合,而是“婚姻”的法源,到底出於上帝的創造與設立,或是人的權利與喜好?

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  • 從破碎到整全——教會的使命與門訓(董家驊)2016.12.26

    教會是上帝所召聚的百姓,是基督的身體,是聖靈的居所。門訓和宣教不應視為教會的兩個事工。教會也不是為了推動門訓和宣教而存在。 萊特提醒我們,教會本身就是上帝宣教(God’s mission)的結果,也為上帝的使命(God’s mission)而存在。教會要在這個破碎化的時代,忠於上帝的使命,以及上帝造人的目的,見證上帝的心意。

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  • 略過真相中,找平安(吳蔓玲)2016.12.19

    想要在這“略去真相/真理”的混亂中,找到平安,是絕不可能的。當我們在聖誕節期高唱著《平安夜》的詩歌,記念平安王耶穌降臨時,別忘了也要為祂平安國度的降臨禱告。 對基督徒而言,Truth(真理)不是一項實際或事實真相,而是我們的耶穌。祂曾指著自己說祂是道路、真理、生命(《約》14:6)。 惟有在耶穌基督裡,人才能有真平安。

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  • 信心的溫度——解讀電影《血戰鋼鋸嶺》(王星然)2016.12.14

    這絕對是比第二次世界大戰還要難打的一場仗! 在一個充滿偏見和歧視的環境裡,堅持信仰,不畏懼世人的嘲笑和凌辱,原諒那些錯待自己的人,以行動來展示其信仰的普世價值,至終顯明其有益於人類福祉。

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  • 媒體不太報導的……(陸加)2016.12.05

    大約17、8年前,我第一次去獻血。地點是在一個地下室餐廳的角落,以一個簡易屏風隔出一個臨時搭建的獻血站。 一切的設施都簡單的不得了——只有幾把桌椅、幾個布簾圍著的小單間,和幾張用擔架改建的床。 本以為我會被熱烈地歡迎一下,因為在我記憶中,存有一種“獻血光榮”的崇高意識;結果……

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  • 超越經濟掛帥的感恩季(董家驊)2016.11.24

    繼續開車的路上,我不禁在想:他是怎麼流落在街頭的?他的家人呢?感恩節前一天,世上有人為他的存在而感恩嗎?為何當我給他錢時,他臉上沒有任何反應,但是當我祝他感恩節快樂時,他反而開心地回應?

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  • 真想保持距離(吳蔓玲)2016.11.21

    回到家,我感嘆著有太多事隱藏在生活表面的底下,不為人知,我的眼見和感覺,實在不可靠。突然想到,前不久讀《哥林多前書》“愛的詩篇”,“愛是恆久忍耐,又有恩慈……”,自己曾經求主賜下更多的愛,愛主、愛人。原來,主正在回應我這個禱告。

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  • 馬拉松,讓你遇見“更好的自己”?(韓樂)2016.11.14

    過去,作為一項高難度和挑戰性的比賽,跑馬拉松讓不少人望之生畏。但這幾年來,國內不斷升溫的長跑熱,讓各地的馬拉松賽事具有了體育比賽以外更豐富的意義。甚至有不少國人萬里迢迢去參加在歐美的馬拉松比賽。 每一次馬拉松,都更像一次整個城市的狂歡!

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  • 公共參與的動與靜(董家驊)2016.11.3

    老彼得的公共參與路徑,是否過時了?他是否是用忍耐的德性包裝自身的無能為力?畢竟,2千年過去了,人類的生產能力已大幅提升,對物質世界的理解和掌握也愈發精確,對改善自身的處境愈來愈有自信。

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  • 朋霍費爾會選誰做美國總統?(黃奕明)2016.11.01

    基督新教的傳統,是強調政教分離,但德國路德宗國家教會卻對納粹政權採取妥協。朋霍費爾對此做出反省,思考政權的源頭,也提醒教會勿忘自己的身份,不要將新教倫理學縮限在個人的層面,也要在實在倫理上負起責任!

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