Category: 透視篇
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主耶穌在講到天國的時候，將天國的主人對僕人的要求歸納為“良善和忠心”兩方面。這和“以義以忠”雖然用字稍異，其精神是相同的──固然范仲淹的“以義以忠”，是根據儒家學說的大道統，而基督徒談的“良善和忠心”，則必須以聖經為依歸。
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但是詹金斯對南半球基督教有更樂觀的看法。他認為亞非拉的基督教反而更能抵抗像西方基督教那樣受物質主義、資本主義、自由主義和存在主義的影響而產生的世俗化，而更追求回到真正基督信仰的本質。亞非拉的“下一個基督徒王國”更具有超自然主義特質，更注重末世論和屬靈爭戰，更有傳福音的熱忱。
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上帝在我們生命中安排的各種際遇處境，就是為了讓我們發自內心確認這一事實：神的話語並不僅是客觀資訊，更該喚起相應的行動，從而成為我們的“默會知識”，即對上帝的第一手經歷。
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這時候，遠方敵軍處傳來蘇格蘭風笛的伴奏應和。就這樣，交戰的雙方竟然在同一個旋律上共鳴，若合符節，如膠似漆。音樂裡，和聲是那麼的理所當然，可是這一縷和聲卻是發自敵人，多麼詭異而不合情理？士兵們望著眼下這個用來作戰殺人的壕溝，耳中聽著《平安夜》的歌詞，他們不知道自己正在寫一段被後世傳頌的歷史。
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其實我們能不能感恩，在於我們根本的心態，即我是否真相信，神全心地愛我？
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路易斯致力將複雜事理與思想轉譯為大眾可理解的語言，他的非傳統教條式以及跨越宗派的論述路線，使他成為當時英國的“信仰之聲”，也擄獲北美許多讀者的心。
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最近流行“尾款人”一詞，實在道出了許多購物者的尷尬經歷：預付時感覺自己什麼都買得起，可是到了要結清尾款的時候，卻傻眼了，才發現又掉進了商家的陷阱。
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我自己不親近上帝，卻怪上帝的力量如此微弱！很多時候，我在乎時間，卻忘了永恆是什麼；我在乎自己的目標，卻忽視了上帝的美意；我希望“與上帝同工”，卻忘了工作之前，要先禱告，讓自己的心思意念合乎上帝的旨意。
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去年感恩節，上帝透過一個路邊的流浪漢提醒我一件事：停下來，慢一點，學習與身邊的人同在且連結。
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但如今停用FB屆滿兩年再回首，脫離FB不僅沒造成社交上重大的損失，反而更讓我認清人與人的相處不在於社媒，而在於日常中醞釀的感情。對我來說，這個簡樸的道理，是在真正脫離網路社群之後我才完全明白。