Category: 聖經信息
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各位親愛的弟兄姊妹，透過今天這一段經文，我們更需要進一步來思想，那些曾經在我們生命中種下美好果實的人；紀念那些為我們的生命承擔許多苦楚、盼望我們得到生命好處的人；也許有一些人我們覺得他們沒有過去的某某人對我們好，但他們仍舊是用不同的方式擔當我們生命的重擔，我們應當紀念生命中的“第十三塊石頭”——沒有他們，就沒有辦法造就今日的我們。
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父親歡天喜地地宰殺肥牛、宴請賓客，慶祝次子的歸來。而這個次子，不僅預先索要遺產，還外出過著淫蕩和荒唐的生活，直至花盡財產。相反地，長子始終乖乖守在父親身邊，聽話且盡忠職守。父親卻連殺一頭小羊犒勞他都不曾有過。他心懷怨怒，覺得父親不公，難道不對嗎?
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保羅提到“十字架討厭的地方”，並不是指十字架本身很討厭，而是指罪人對十字架的主觀認知。就算我們實質上已經披戴基督的義，但我們終其一生，在本性上仍是罪人，仍討厭十字架。
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人若立定心志不想做某件事，什麼樣的理由不好找呢？不要說不信的人，即使在我們這些已坐在天國筵席上的基督徒中，一樣還會有人對主充滿保留（他們好像總是對主開條件：除非我得到那個想要的位子，否則不願入坐）；一樣還會有人與主若即若離（若說他不是基督徒，他有時也會來教會走走瞧瞧；若說他是基督徒，卻聞不到一點基督的香氣）；一樣還會有人始終與耶穌保持距離（就怕靠得太近，耶穌會看見他、邀請他、呼召他）。
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那麼，聖經中祝福的意義究竟為何？《創世記》中祝福一詞又有哪些含義？
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我們和瘸腿之人一樣，經歷了這場意外之旅後，從此無需再漫無目的地尋找“周濟之人”。我們知道耶穌才是真正的賜恩者，我們通過禱告向祂祈求。
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承擔其實是一件非常特別的事情，授權的基本條件乃在於願意承擔。許多人不太願意或不敢真正授權，是因為害怕後果可能會變得不好，到時更加難以收拾。在教會裡更可以用屬靈的高話來說：因為這是上帝的事工，若是做不好，則會羞辱上帝的名。
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從高處降卑，看似失去一切指望卻在最後得榮耀，這是約伯的故事，也是彌賽亞的故事。
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在神永恆的聚光燈下，神兒女無論如何多產，演技如何精湛，都必須將自己的家庭鋪陳作為上帝信息的溫床。不論孩子如何迷失，只要肯回頭，慈愛的神是可以接納藕斷絲連的“羅·路哈瑪”、“羅·阿米”，重回“有約在身”的特殊身分。
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《何西阿書》也是上帝寫給我們這個後現代墮落社會的一卷書，透過它，上帝在等候浪子歸回，呼籲“何日君再回”。