Category: 聖經信息
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保羅提到“十字架討厭的地方”,並不是指十字架本身很討厭,而是指罪人對十字架的主觀認知。就算我們實質上已經披戴基督的義,但我們終其一生,在本性上仍是罪人,仍討厭十字架。
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人若立定心志不想做某件事,什麼樣的理由不好找呢?不要說不信的人,即使在我們這些已坐在天國筵席上的基督徒中,一樣還會有人對主充滿保留(他們好像總是對主開條件:除非我得到那個想要的位子,否則不願入坐);一樣還會有人與主若即若離(若說他不是基督徒,他有時也會來教會走走瞧瞧;若說他是基督徒,卻聞不到一點基督的香氣);一樣還會有人始終與耶穌保持距離(就怕靠得太近,耶穌會看見他、邀請他、呼召他)。
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那麼,聖經中祝福的意義究竟為何?《創世記》中祝福一詞又有哪些含義?
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我們和瘸腿之人一樣,經歷了這場意外之旅後,從此無需再漫無目的地尋找“周濟之人”。我們知道耶穌才是真正的賜恩者,我們通過禱告向祂祈求。
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承擔其實是一件非常特別的事情,授權的基本條件乃在於願意承擔。許多人不太願意或不敢真正授權,是因為害怕後果可能會變得不好,到時更加難以收拾。在教會裡更可以用屬靈的高話來說:因為這是上帝的事工,若是做不好,則會羞辱上帝的名。
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從高處降卑,看似失去一切指望卻在最後得榮耀,這是約伯的故事,也是彌賽亞的故事。
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在神永恆的聚光燈下,神兒女無論如何多產,演技如何精湛,都必須將自己的家庭鋪陳作為上帝信息的溫床。不論孩子如何迷失,只要肯回頭,慈愛的神是可以接納藕斷絲連的“羅·路哈瑪”、“羅·阿米”,重回“有約在身”的特殊身分。
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《何西阿書》也是上帝寫給我們這個後現代墮落社會的一卷書,透過它,上帝在等候浪子歸回,呼籲“何日君再回”。
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然而,從士師時代、聯合王國、分裂王國以來,我們祖宗就一直擁抱迦南神明,聖潔的上帝已經被‘打臉’數百年,我最瞭解祂顏面盡失的感受,比我更難過的是祂!但是,上帝現在有話要說:我們仍是祂立約的‘妻子’,祂仍是我們屬靈的‘丈夫’!祂仍在等我們回轉歸向祂!何日君再回?”
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我們若不瞭解自己的聽眾,傳福音傳到最後,不是成了“鳴的鑼、響的鈸”,就是鬧出一場誤會。有許多信徒,越信越封閉、越傳越狹窄,到最後,他們所傳、所講的,只有他們自己才能聽懂。當非基督徒指責他們“自說自話”時,他們還執迷不悟,自命屬靈,禱告說:“主啊!赦免這些心裡剛硬的人,因為他們所說的,他們不知道!”