Year: 2010
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教會內有人事糾紛甚至衝突，不是什麼新現象，事實上聖經充滿了人與人之間矛盾的故事，而新約每一卷書都有一些教會內部需要處理的人事問題。
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主呼召我們要為真道竭力爭辯（《猶》3），不是要我們愛好爭論，而是要我們站立在真道上，不妥協也不逃避。在許多方面，我們都會遇到不同觀點的人：在教義上，在教會治理的細節上，在宣教的方式上，等等。
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機能有障礙的組織比比皆是，包括宗教性的組織。公司裡的領導班子，或是宗教組織裡的同工，離心離德、士氣低落的所在多有。員工或是會眾，有無力感、缺乏動力的，更是普遍。
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華人教會經常分裂，是眾所周知的。很多信徒因教會分裂，從此不再踏入教堂，或靈性變得非常冷淡，有些甚至放棄信仰。
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教會衝突？哪間教會沒有衝突？怎麼樣面對衝突？教會怎樣在衝突之中不四分五裂？……我相信這是每個教會領袖都感到棘手，也是每個教會急需解決的問題。
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《舉目》第28期（2007年11月），與第35期（2009年1月），登載了我寫的大使命的第一和第二重工作——傳福音及植堂。本文將繼續敘述第三重工作——差傳（Missionary-Sending）。
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教會小組在查《羅馬書》，大家饒有興致。不過查了兩次，紛紛說：太難了，都是說道理、講神學。
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基督徒在譴責本拉登等恐怖分子暴行的同時，多少會尷尬地意識到，舊約聖經中記載，以色列百姓征服迦南地時，也採取了類似的不分性別、年齡的種族滅絕方式。
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羅馬皇帝尤斯丁尼（Justinian）在553年在康士坦丁堡召開的“第五次大公會議”，想要贏回“一性派（Monophysites）”（主張道成肉身的基督，只有一性）的民心。雖然尤斯丁尼脅迫羅馬主教 認同此“第五次大公會議”的決議，但是卻造成了西方教會內部的分裂。
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又到了除夕。母親說，除夕夜要守歲，睡得越晚越好。睡覺前在床前多排上幾雙鞋，天上仙女下凡來，看見鞋多就以為人多，因此就多分糧食、多給福分……