Year: 2017

  • 落腳在一個暫住的家——如何選擇北美神學院 (耶書侖)2017.09.07

    事實上,選擇一所神學院,好比在一個特定的城市、文化和信仰氛圍中,選擇一個暫住的家,在其中生活幾年——一所神學院所提供的不僅是神學教授,而是一個“Package”(整套的訓練環境),裡面除了神學課程外,還有很多其他附帶重要的東西。

    閲讀全文…

  • 我為什麼放棄申請H1B?(Eva)2017.09.06

    放棄了申請H1B,我選擇放下一切來跟隨主、服事主。我知道接下來要面對的,也許會比這件事更難。那天,上帝再次用祂的話向我確認,祂把約書亞跟隨祂的心志放在我和先生心中:“至於我和我家,我們必定事奉耶和華。”(《書》24:15)

    閲讀全文…

  • 不要小看他們年輕——疾風教會的經驗(溫定國)2017.09.06

    疾風雖然“先天不足”,卻“後天不失調”—— 教會攜同工經歷了上帝帶領的奇妙。主親自看顧祂自己的教會,先後感動幾對成熟又願意栽培年輕同工的夫婦來到疾風。一些願意委身教會的學生同工,也在畢業後,順利在本地找到工作,並且抽中H-1B簽證,故而為疾風留下一批骨幹,為軟弱的牧師、 師母分憂解勞。

    閲讀全文…

  • 一個90後的夢想和諾言(李漁岣)2017.09.04

    想來這就是聖靈的能力,讓我定意披戴基督做決定,使得我的夢想不再單是我自己的,也是祂的。因為這個夢想是我和上帝許下的諾言,一生不改變。

    閲讀全文…

  • 永恆的答問:我們怎麼知道那條路呢?(黃奕明)2017.09.04 

    這條路通往父那裡去,是十架道路,是主犧牲的愛,是一條又新又活的路,是一條是回家的路,回到天父為祂的兒女所預備的永恆天家之路。

    閲讀全文…

  • 帖撒羅尼迦將興建大屠殺紀念博物館(漁夫)2017.09.01

      漁夫 本文原刊於《舉目》官網天下事專欄2017.09.01 帖撒羅尼迦大屠殺紀念博物館設計外型圖(Courtesy/Jewish Community of Thessaloniki)   使徒保羅宣教到達歐洲的第二站是帖撒羅尼迦。他後來寫了兩封書信給這個教會,回答他們的問題,特別是有關基督再來的問題。   使徒保羅在歐洲的行程   但很少人知道,20世紀初,帖撒羅尼迦的人口中有9萬是猶太人,幾乎佔全城人口的60%。那時,帖撒羅尼迦是奧圖曼帝國很重要的貿易港口,被稱為巴爾幹半島之花。 二次大戰期間,納粹將這裡的猶太人送到集中營,幾乎完全屠殺了。74年後,帖撒羅尼迦開始著手建立一個大屠殺紀念博物館,用來懷念當年曾在這裡聚集的猶太人社區。 2017年6月15日,以色列總理納坦雅胡到達帖撒羅尼迦,參加一個特別的儀式,在即將興建的大屠殺紀念博物館前的碑文舉行揭幕典禮。 參加揭幕式的希臘總理茨普拉斯(中),納坦雅胡(左)及帖撒羅尼迦市長布塔利斯(右)及猶太人社區主席薩爾帖爾 (AFP/Sakis Mitrolidis)   74年前,第一批載送帖撒羅尼迦猶太人往波蘭奧修維茲集中營的貨車隊出發。這個曾經擁有猶太人佔多數人口的城市,終於決定對歷史負責,興建這所博物館。 今天,在這裡的猶太人不到一千。但他們都懷念當年有450年歷史的猶太人社區以及當時特殊的猶太文化。當初,這些猶太人是被西班牙女王伊薩貝拉下令逐出西班牙,而整體搬遷到帖撒羅尼迦的。 長期擔任猶太人社區主席的薩爾帖爾(David Saltiel)說:“猶太人在這裡有500年之久,帖撒羅尼迦的歷史其實就是猶太人的歷史。” 薩爾帖爾是幕後大力推動興建這個博物館的主要動力。 1917年在帖撒羅尼迦的猶太人家庭 (維基媒體提供)   1912年,希臘人重新取回帖撒羅尼迦的統治權。1917年,一場大火使猶太人社區許多人失去了他們的房子,以至猶太人口從9萬降到5萬5千。二次大戰時,納粹於1941年4月進駐帖撒羅尼迦。但直到兩年後,他們才決定要如何處理在希臘的猶太人。 1942年夏天,納粹要求所有猶太人到市中心的自由廣場登記註冊。1943年3月15日,那天,納粹開始集體裝載猶太人上原來運牛的貨車,開往位於波蘭的奧修維茲集中營。這是從最遠的地方運往奧修維茲集中營的車隊。 1942年7月在自由廣場排隊登記的帖撒羅尼迦猶太人 (德國聯邦檔案館Bundesarchiv)   後續還有18次的貨車車隊。到8月時,一共運送了 49,000 名猶太人到波蘭,留下不到2000人。納粹不只是將猶太人幾乎完全消滅,他們也把在帖撒羅尼迦的猶太人文化徹底消除。 在運送完猶太人之後,他們的財產被掠奪,猶太人會堂被拆除,猶太人的墳場墓碑石被用來做其他建築。現今的亞里士多德大學就是建立在原來一個猶太人墳場之上。 戰後回到帖撒羅尼迦的少數存活者,想要重建當年的景況。他們重新開始一個希伯來文學校,建了一個小博物館。但他們發現,戰後帖撒羅尼迦的人口大多是希臘人。他們對於緬懷過去的多元化歷史,缺乏興趣。 2011年,帖撒羅尼迦選出一位新的市長布塔利斯(Yannis Boutaris)。這位現年75歲的市長是個非常反傳統的人。他做事直來直往,想要恢復帖撒羅尼迦的多元文化歷史,尤其是當年在奧圖曼帝國時的猶太人及土耳其人的文化傳統。 布塔利斯市長在宣佈興建大屠殺博物館時說:“這個博物館是要完成帖撒羅尼迦的歷史責任。唯有如此,我們才能對這個歷史罪行有更清楚的認識,我們才能知道為什麼歷史不能再重蹈覆轍。” 這個6層樓的博物館將建於當年運送猶太人的火車站附近,佔地5千平方米,預計在2020年完成。德國政府捐了一千萬歐元,另外,希臘船王尼亞兒科斯(Stavros Niarchos)的基金會捐助了一千兩百萬歐元。 帖撒羅尼迦大屠殺紀念博物館的設計圖形(Courtesy/帖撒羅尼迦猶太人社區提供)  

    閲讀全文…

  • 北非主教決定叛教者必須重新受洗(賀宗寧)2017.09.01

    北非教會的分裂,並沒有解決基督徒犯了罪,教會應當如何處理的問題。犯了罪的基督徒如何能證明他真心懺悔(contrition)?  這個問題後來造成天主教告解制度(confession)的發展,教會有赦罪的權力,及贖罪卷(indulgence)的出現。

    閲讀全文…

  • 在《義道》中,我遇上一個願意對上帝的話誠實敞開自己的人,既堅持舉目望天聆聽,同時堅持腳踏血肉塵世。

    閲讀全文…

  • 離開一個教會,酸楚難言(段恩會)2017.08.31

    我經歷的這一段看似走不出的低谷,不能觸碰的傷處,在美麗的今天,上帝藉這眼前的花,大自然瑰麗的景色,觸摸了我,我將所有的挫折與憂傷通通拋在了腦後,投入上帝的懷抱,上帝的賜予與慈愛無比豐盛,超過我貧瘠的想像。

    閲讀全文…

  • 像一颗猴麵包樹,默默駐紮於非洲——西非短宣所遇宣教士側影(徐俊)2017.08.31

    餓蜉遍野,赤地千裡,饑渴的非洲,在呼喚著奧利弗牧師,尼爾森牧師,也呼喚著每一位基督徒:“你在哪裡?”

    閲讀全文…