Year: 2020
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哀歌本來就是我們信仰的一部份,因為我們雖然相信神,但我們的所知所見卻是那麼的有限,所以我們常常無法理解上帝的作為。
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當末日審判的號角,接連吹響,從地、海、河、天空,再到地上的民那些額頭沒有神印記的,在災禍中倒斃,最後是世上的國成了主基督的國,凡敬畏神的連大到小都蒙賞賜。
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以耶穌的標準套於今日,就是我們接待一個渾身有氣味的遊民的態度,跟接待外請講員的態度,應當並無二致。人看人時,總是先看見跟自己有差異的地方。當教會如此行時,她與世界的本質性差異,就被彰顯出來了。世界不可能看不見這踐行出來的愛,就像人們無法對耶穌那顛覆性的接待舉動視而不見一般。
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本質上,窮人的問題與富人沒有兩樣,都是不認識神、沒有進入祂的國。耶穌直接將神國賜給窮人,這才是窮人真正的答案,真正的祝福。
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今天你的信仰不能叫人知道,你所傳的福音沒有力量,你或許可以問問自己:是不是你尋求的並不是那“釘十字架的耶穌”?你所傳的,也並非是“釘十字架的基督”?
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我在書中驚訝地讀到,原來愛比全然奉獻更強。在此之前從沒有仔細想過,把財產全奉獻給上帝,怎麼可能是沒有真誠的愛呢?甚至獻身殉道,夠貞烈了吧?也不算為最強?連性命都不要,難道還不是出於愛嗎?然而,作者根據長年累月的實際觀察,精闢地透視不少奉獻的表象,看出其背後的動機不是愛。
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聖經指出一個取捨的準則:在你的一生當中,當你願意選擇不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,那麼福氣自然來到。
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印是一個歸屬/隸屬的記號,你我不可能游離在神的印和獸的印兩者之間;印是一個愛情的記號,人的心就這麼大,你我若愛世界,愛父的心自然就少了、就變了。
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代罪羔羊的滋味,我們有誰嚐過呢?我回想自己的一生,我實在受不得委屈。遇到與我無干的事情,一定想盡辦法撇清,務求全身而退。甚至,我們常常會嫁禍於人,更何況情願代人受過呢?有誰想過,主耶穌所承受的那些鞭子,本來是應該抽在我們身上的呢?
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以往談到宣教,通常是包括同文化、近文化和跨文化,但教會中一些會友參加過著名的宣教課程Perspective和Kairos後,回到教會,只認定跨文化宣教才是宣教,從事跨文化的宣教士才算宣教士。這種看法也影響到教會的宣教策略,只支持跨文化的事工和宣教士。請問:你如何看待此事?