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“中等靈力陷阱”（劉同蘇）2018.01.22
教會具有的是永恒的超越效力，這原本應使教會產生為未來世代的絕對犧牲精神，然而，若教會實施了世界的原則，就連世界也不如了。 阅读全文
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永恆的答問：為什麼要向我們顯現？（黄奕明）2018.01.17
在上十架前夕的告別講論中，主耶穌安慰、鼓勵門徒，把結局預先告訴門徒，叫他們到事情成就的時候就可以信。祂所賜的平安，到今天仍在我們中間，這個平安也是和平的意思。 阅读全文
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當我們談睡覺的時候，基督徒在談什麽？（七路）2018.01.15
這幾日，智齒發炎，面部腫脹，夜不能寐。於是，我再一次下定決心一定要拔掉它。每次“智齒”發炎都提醒我一件事，那便是自己缺少“智慧”，生活作息沒有節制，又被諸多思慮纏繞。 阅读全文
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談談教會的職場牧養（黃理明）2018.01.01
我們不能放棄世界上的資源，任由它們被有罪的人用來服事偶像，而是將它們用來服事又真又活的上帝。 阅读全文
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耶穌的“劇本”（劉同蘇）2017.12.25
農商是中東一帶的基本世俗生產活動。陷於農商而棄絕婚宴，貼切地比喻了沉溺世界而丟掉天國的罪行。禮服的穿戴是敬畏與謹守的表示，它類比於嚴守天國聖潔生活的努力。 阅读全文
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“Soli Deo Gloria”——路德的500年 VS.巴赫的300年（王星然）2017.12.18
在教會裡創作聖樂，固然是服事上帝；在課堂上教授音樂，也是服事上帝。在上帝眼中，一個操持家務的主婦，一個在田間勞動的農夫，和在教會裡執行聖禮的神職人員，並無不同。上帝看中的是我們因信靠祂而來的忠心。透過工作，上帝使用我們來服事鄰舍，並榮耀祂。 阅读全文
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小福音、大福音（董家驊）2017.12.11
在這樣一個強調“忠於真我”的時代中，真誠比美善更被稱讚。一個徹底邪惡、裡外一致的惡人，可能比奉公守法卻不斷壓抑自己慾望的平凡人，更被讚許。看看社會上那些被追捧的紅人，大多是個性突出，毫不掩飾自己的問題，甚至對他人蠻橫無理的人物。在今天這個時代，只要你敢愛、敢恨、敢說、敢做，就有機會紅，有可能出頭，甚至成為政治上的顯要人物。 阅读全文
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但願我們都不會成為教會發展的阻力（黃理明）
信任，放手，也許這就是來自屬靈長輩們最好的祝福。 阅读全文
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僅你我，還盛不下真正的愛（劉同蘇）2017.11.27
要成就二人之愛，恰恰要走出被二人局限的愛。得見了愛的本質，才可能學到真正的愛。 阅读全文
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信仰與科學：從證明合理到追尋意義（董家驊）2017.11.20
討論科學與信仰，不再是為信仰辯護，而是要把與超越界連結的真實盼望，以及隨著這盼望而伴隨的意義，帶給在科學主義下成長的人。 阅读全文
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解讀兩股“哈威”颶風（新民）2017.11.13
但願這兩股哈威颶風，不會白白吹過，乃是帶給我們持久的警醒與悔改，轉向施恩拯救罪人的上帝。 阅读全文
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永恆的答問：求主將父顯給我們看（黃奕明）2017.11.06
約翰福音》開宗明義地介紹耶穌基督就是太初與上帝同在的道Logos，他假設讀者們都相信有一位創造萬物的上帝，這並不是用理性推論出來的第一因，而是希伯來人所相信的那位自我啟示的獨一真神：我是自有永有的I am who I am（《出》3：14）。 阅读全文