Tag: 宣教士
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人際關係，顧名思義就是指人與人之間的關係，親情、友情、愛情都是我們重要的人際關係。 另有人認為，“個人與個人”之間或“個人與團体”之間相互影響的行為，叫做人際關係。例如：我們和家人、和親戚、和朋友、和師長、和同學、或者和我們所屬的社團，因為有交往、溝通、互動，所以就形成了人際關係。 人際關係亦有人界定為“人與人之間，在一段過程中，彼此藉由思想、感情、行為，所表現的吸引、排拒、合作、競爭、領導、服從等互動之關係”。
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但是詹金斯對南半球基督教有更樂觀的看法。他認為亞非拉的基督教反而更能抵抗像西方基督教那樣受物質主義、資本主義、自由主義和存在主義的影響而產生的世俗化，而更追求回到真正基督信仰的本質。亞非拉的“下一個基督徒王國”更具有超自然主義特質，更注重末世論和屬靈爭戰，更有傳福音的熱忱。
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雖然中文難學難懂，唸起來怪腔怪調連自己都覺得難為情，又常被不懂事的小孩子取笑，福樂還是急切地想得著傳福音的機會。我們曾經聽她以及當時受她帶領的學生親口述說見證：那時還叫“施福樂”的一位年輕女宣教士，總是騎著單車一圈一圈繞著潮州中學，為該校福音工作禱告——神終於在幾年之後開了門，這個不起眼的小鎮中學有了學生團契。
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在人生的每個驛站，從芝加哥、慕尼黑、海德堡、劍橋，到南加州的千橡城，我總會找機會告訴你“我愛你”。而在你生命的最後一程，我卻不在場，也無聲無息。請你不要以為我不在乎，請你寬恕我的遲到與缺席！
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當時祖母與我們同住校園裡，偶爾她會和我説起她幼年的經驗，我才發覺，自己與外曾祖父竟然時空穿越，在教會大學裡“相遇”——他任教的“匯文”正是我母校的前身。
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在癌症治療中，他雖然明顯消瘦，但精神不錯，談笑風生。我勸他多些休息，不要到海外服事了。他馬上回答說，我不出去做什麼？坐著等死嗎？我聽了真是汗顏，這一位年過70，絕症在身的老人，尚且還想著走出去宣教，那麼，對那些仍然身強力壯的人來說，是否更沒有理由退縮呢？ 林牧師那鬥士般的宣教士生命，成為我永遠的激勵。
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現今，青年人在教會所擔任的事工面很窄，一方面因為教會覺得他們太年輕，不敢交棒，另一方面，青年人也自認太年輕而不敢接棒。台灣的鄭家常長老，40歲時參加第一屆青年宣道大會，被視作“年輕的長老”。他則舉吳勇長老30歲成為長老的例子，激勵當時在座的青年和長輩，重新審視教會與青年的問題。
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很多差會領袖困惑地問：“為什麼我們向上帝求弟兄，蒙召的卻都是些姐妹？”“漢子們哪裡去了？”這恐怕也是絕大多數差傳機構的困惑。關鍵並非在於奉獻自我的女性太多，而是委身大使命的男性太少。
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“作宣教士很容易啊，只要凡事找神要就行了。就好比建樓房的工人，雇主一定會把磚和水泥提供給他啊。”這是多麼大的信心！
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就像耶穌基督降生的目的是為了受死，上帝以祂獨生愛子生命的犠牲，來拯救我們脱離罪悪和死亡的權勢。但願在此記念耶稣基督降生的日子，我們都能效法祂的榜樣，願意付代價地跟随主。