Tag: 王星然
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我知道，寫流行文化相關的主題，在華人教會的保守氛圍下，必須要先說服讀者：我為什麼要寫BTS？而你又為什麼要讀？ 原因很簡單，因為人類再也無法阻止BTS了！
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“嘻哈歌手DMX和護教大師Ravi Zacharias（拉維撒迦利亞）有什麼關係？”這乍看像個“標題黨”！不過，没有欺騙讀者的意思，我真的認為，這不是用來吸引眼球的“偽命題”，這兩個人的關係值得用一篇文章來討論。
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“改編世俗樂曲，在教會崇拜中使用，可以不可以？” 教會音樂史上最偉大的作曲家（没有之一）——巴赫可能會問：“為什麼不？”巴赫筆下許多膾炙人口的聖樂作品，包括本文介紹的《復活節神劇》皆是出自於這樣的改編。
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耶穌不僅是要求跟隨祂的人消極地放棄報仇的權利，祂更要人積極地去“愛仇敵”！這完全是不可能的任務！人怎能靠著自己的本能、血性去愛仇敵？唯有從神而來的愛才能成就，因此一個人能放下復仇的權利，耶穌說這是天父兒子的特徵！
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這時候，遠方敵軍處傳來蘇格蘭風笛的伴奏應和。就這樣，交戰的雙方竟然在同一個旋律上共鳴，若合符節，如膠似漆。音樂裡，和聲是那麼的理所當然，可是這一縷和聲卻是發自敵人，多麼詭異而不合情理？士兵們望著眼下這個用來作戰殺人的壕溝，耳中聽著《平安夜》的歌詞，他們不知道自己正在寫一段被後世傳頌的歷史。
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就此，封塵200年的韋瓦第，重現樂壇，帶來一陣巴洛克音樂的大復興，韋瓦第《四季》小提琴協奏曲成為家喻戶曉的經典。韋瓦第的作品本就充滿了實驗創新的精神，他把大自然四季更迭的聲響融入在多變的樂風中：蟲鳴、鳥叫、風雨、雷電……躍然於《四季》音符之上，令人拍案叫絕！韋瓦第是一個有深刻信仰的音樂家，他用他的小提琴觸摸上帝造物的奇妙和偉大。
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哀歌本來就是我們信仰的一部份，因為我們雖然相信神，但我們的所知所見卻是那麼的有限，所以我們常常無法理解上帝的作為。
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“主耶穌阿，我願你來！”（《啟》22：20），這不僅是巴赫《升天神劇》的主旋律，也是所有信徒的終極盼望！
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當我們想到受難曲，在情緒表達上可能就只是哀哭悲傷，可是受難曲為什麼不可以是困惑？憤怒？神秘？害怕？衝突？受傷？苦毒？後悔？奉獻？
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如果以為上帝只審判我個人犯的罪，不會因為整體社會之惡而究責我，需要再思。