Tag: 董家驊
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老彼得的公共參與路徑，是否過時了？他是否是用忍耐的德性包裝自身的無能為力？畢竟，2千年過去了，人類的生產能力已大幅提升，對物質世界的理解和掌握也愈發精確，對改善自身的處境愈來愈有自信。
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我把車停在某家咖啡廳的專屬停車位中，進到咖啡廳內，點了飲料，坐下來一邊享用，一邊閱讀。幾個小時後，我要離開，在停車場卻竟找不到我的車了。我急得像熱鍋上的螞蟻。到處詢問，最後有路人告訴我，可能是被拖車公司給拖走了。我聯絡上拖車公司。車子的確被他們拖走了。我和他們爭論：我明明停在合法的停車場內，人在店內消費，怎麼會被拖？拖車公司卻指控我說謊，說他們到店裡，詢問該車的車主是誰，沒有人回應……
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當教會蓬勃發展時，我們的注意力常轉向建造更大的教堂，或植出更多的分堂。《尼希米記》是鼓勵弟兄姐妹為建堂奉獻的經典經文。然而比建堂更重要的是：我們如何被三一上帝建立，成為合祂心意的群體。 “起來建造！”（《尼》2：18）這句話常讓我們想到的是建堂、幹大事、為主發光發熱。然而，《尼希米記》不只強調建設硬體設施，更強調建立上帝百姓的社群，一個正視不公不義的群體，一個實踐公義的群體，一個以上帝的心意彼此相待的社群。 上帝呼召祂的百姓起來建造的，不是一間華麗的大教堂，以此榮耀祂，而是一個被祂的靈充滿和塑造的群體（參《弗》2：22），反映出祂的榮耀和祂帶給世人的好消息！
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過去一個月，Pokémon Go這款手機遊戲，在全世界造成熱潮。網路上亦有大量的文章，從社會、心理和信仰的角度來討論這個遊戲。 我沒有玩這個遊戲，因此不覺得自己有什麼特殊的洞見值得分享。不過，我認為這是基督徒反省如何面對流行文化的大好機會。
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今年美國總統大選的競選基調，標誌著整個美國社會的焦慮。 共和黨候選人川普高舉要讓“美國再次偉大”，並宣稱自己代表著“法律和秩序”，吸引了大批群眾的支持。而民主黨候選人希拉蕊的口號是“一起更強大”，也反映出美國選民對未來的憂慮，認為自己需要更加強大來面對外部和內部的挑戰。 從兩個候選人的競選口號中，反映出的是美國公民對國家未來的觀感：一個逐漸失序和衰落中的強國。
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他為了“問題立刻被解決”、“慾望立刻得滿足”，為了權力帶來的安全感，情願犧牲原則和尊嚴，包括做奴才！亞哈斯王甚至可以說是今天很多基督徒領袖的原型。
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一位很愛主的白人宣教士對我的朋友說：“基督徒不需要注重環保，因為這世上的一切物質，本來就是上帝創造給人類使用的……“ 朋友轉述給我，並詢問我的意見。我愣了一下，一時間不知該如何回應。如果按照這種說法，上帝所創造的世界活該被人類破壞、剝削？
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前陣子感冒發燒，面對滿滿的待辦事項，才突然發現，原來我過去在做計畫時，都假設自己會一直會保持著健康的狀態。我們都喜歡健康，也認為擁有健康的身體才能享受生活；然而如果我們願意，感冒的經歷也能教我們如何生活，調整我們，使我們朝向整全的永恆生命前進！
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那一年我 19歲，當臺上的牧師呼召全時間奉獻服事上帝的人時，我站了起來。立時，我感到上帝榮耀的寶座就在我面前。我快步走到台前，心中充滿了喜樂和驚恐，幾乎無法站立；勉強到了台前，雙膝一軟，跪了下去。15年過去了，我仍記得那天聚會中所看到的異象——上帝榮耀的寶座。
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每個人都可以出自本能地運用情感來認識上帝，因此在教育的過程中，就不成比例地強調要用理性，好加以平衡。然而在這過程中，基督徒往往避談如何用情感和想像力來敬拜上帝，甚至忘了如何這樣做……在華人教會的路線之爭的背後，有一個長期被忽略的因素：我們普遍缺乏想像力。