Month: August 2021
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古今中外的教會歷史中，許多女性在時代的轉折點，都扮演了舉足輕重的角色；她們卻大多隱藏幕後，鮮為人知。另有一些才德的婦人，超越傳統的框架，“敢為天下先”，成為一些特殊事工的先鋒。在歷史教科書中，這些女性雖然少被記載，但她們的貢獻卻不容忽視。 在這本小書中，我們特意介紹24位中西賢妻良母和單身女宣教士，作為教會歷史中傑出女性的典範。 當你讀到這些人這些事時，請試著“穿越”到她們身處的時空中，聆聽她們的言談身教；請與她們一同流涙求告；請投入她們的英勇委身；請觀察她們如何在“成工”的男人身邊，相夫教子；請正視這許多單身女性，如何在大時代的風雲中，頂天立地。 本書內容已製作成視頻，於2019-2020在[海外校園機構]的橄欖社區播出。海內外眾教會的姐妹團契或各個（不分男女或年齡）小組聚會時，可以先播放視頻，再閱讀文章後，根據每一篇文章的討論題目交流分享。 24位人物視頻總鏈接表 *歡迎向[海外校園機構] 訂購，電話310-328-8200。每本定價9.95美元，外加運費，加州居民另加州稅。港台讀者可向當地基督教書店購買。
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釋手的愛並非消極的放棄，而是積極的等待，“愛是恆久忍耐”，浪子說：“我要起來，到我父親那裡去”，這是“他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他”（《門》1：15）；也是愛的重生，繞遠路“回家”，因為家是我們一生的鄕愁。
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其實神也一樣將我們所求的“以撒”賜給了我們，我們的事業、職分、成就、婚姻、家庭、兒女、聰明、美貌……，如果我們不能以上帝為優先，那這些本來美好的東西，就會成為我們的偶像，對我們的生命造成本質上的損害。
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聲嘶力竭的外在噴發，並不是聖靈內住的外在標誌。如果內在的超越可能盡於外在發泄，那麼，超越肉身的聖靈又如何可能內住於肉身呢？聖靈的內住恰恰是內斂的。正因為聖靈在肉身最隱秘的終極處絕對地超越著，她才可能全然收聚著整體肉身，使之凝聚為一個獨立自在的個人。
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生命連於基督的門徒，神就透過各種人生經驗、操練，成全、保護，再加上運用逆境、艱苦，鍛煉他們，增強他們的生命力與結果子的能力，以致生命果實豐碩，這是“修剪”發揮的功效。
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因此，如果我們的父親令我們敬畏愛戴，那讓我們感謝天父，因為祂是父職的源頭；如果我們的父親令我們灰心失望，讓我們依然感謝天父，因為祂才是真正的父親。祂是眾父之父，是一切美善的源頭，是生命的真正創造者。以至於無論我們的童年經驗是什麼，我們都能在天父面前欣然承認，祂使用人間的父親，作祂賞賜我們生命的管道。
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為何這些人有如此反應？他們難道看不到神在他們中間的工作嗎？當然不是，我想，恰恰是因為他們看到了神在他們中間的工作。他們更擔心他們的領地被神的國度侵襲，他們對神的觀念被挑戰，他們習以為常的生活被衝擊……而這一切會讓他們失控、感受到害怕，以致於他們聯合起來抵擋神和祂的受膏者，央求耶穌立刻離開他們。
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人在急難中敬拜誰、祈求誰，誰就是他心中的神、他裡面的王；所以人在生死之間，能因著耶和華的應許、能按著耶和華的屬性，幡然醒悟要真心悔改，知道可以呼求祂的憐憫、恩典、拯救，那就是福氣了。
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基督教在華宣教策略，向來有兩條路線的說法，就是以“內地會”戴德生為代表的大眾路線，也就是以最快的方法，在最短時間內，讓最多中國人信主，一切只為搶救靈魂，其餘皆無關緊要。 另一條是以“廣學會”李提摩太為代表的精英路線，也就是透過教育、出版等長期性的經營，贏得中國的知識份子，改變他們的世界觀，為接受福音鋪路。丁韙良所選擇的，當然也是這種由上而下的宣教路線，而且表現得可圈可點，成就非凡。
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詩人説：“我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例”，我們要為被拒感恩，因為每次被拒，都是一個寶貴的學習，使人更加認識自己。人若不認識自己，就不能認識耶穌。