Tag: 蘇文峰
-
從“多心”到“同心”，這是靈命建造的考驗。
-
從“自己”到“捨己”，這是靈命建造必學的基本功。
-
我在神之外還另有所愛嗎？對神的愛不專一，就像淫婦一樣。對神不專一，會使我們的信仰在世俗中搖擺，比不信主時更難。
-
默想是以聖經為基礎，集中心思向神，用神的話默想有關神的事，聆聽神的聲音，讓聖靈透過神的話語向我們工作。 默想要有材料。如果人為的追求內心的空無，很容易受魔鬼的侵擾。就像沒有人住的房子，什為都可以進來。
-
我們要“安靜等候”，看看自己心中充滿的是我自己找來的，還是神讓我做的呢？過去有用的，現在還需要嗎？
-
“五月花號”的船客是什麼人？他們為什麼漂洋過海到美洲呢？
-
在靈修中讀經，有三個字很重要：無所求。如果我們真的能操練“無所求”，在屬靈的歷程上會有很大的長進。當然，也不要偏向另一個極端，什麼都不向神祈求。
-
1901-1949年之間，中國教會處於風雲巨變的時局中，最嚴重的挑戰來自學界。許多人質問：新中國還需要宗教嗎？科學與宗教可以並存嗎？基督教與帝國主義是否掛鉤？
-
戴德生所代表的宣教路線和李提摩太所代表的路線，各有其優點和限制。這兩種宣教路線，都屬改造的策略。兩者必須相輔相成，各教會和各個宣教團體各按神所賜負擔和專長，彼此配搭合作，並互相尊重。
-
這段時期的宣教方式，新增街頭佈道、設教堂、社會關懷、賑災、禁煙局等。許多宣教團體在馬禮遜等宣教先驅建立的基礎上，優化擴大醫療、學校、翻譯聖經及文字工作的質量。