Tag: 受教舌
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每個按照上帝形象所造的男人，都像亞當一樣來自大地和原野，本來帶有大地和原野的新鮮活力。只不過，罪破壞了這種力量，使這股活力要麼放蕩不羈，任性粗野，要麼萎靡不振，甘作巨嬰。
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是的，不管在人看來這個孩子多麼不好，但在上帝眼中，這個柔弱的孩子已經分別為聖了，完全就是耶和華所賜的產業。“用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。”
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人的盡頭，往往正是上帝的起頭。在病床上，爸爸的心變得柔和，終於聽進了福音，接受了主耶穌基督作救主和生命的主。病好後，爸爸全力支持大牛全時間服事。
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其實，不管是“得永生”，還是“得水牛”，所謂“信仰”如果變成了利用上帝得好處的工具，而不是為了敬拜和榮耀上帝自己，那都只是成全式的幼稚信仰，而不是成就式的成熟信仰。
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有朋友說，感受不到上帝神聖的觸摸和親密的愛。那是因為我們常常忽略了“耶和華與敬畏祂的人親密”。
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一旦忘了上帝才是世界之主，忘了你我不過是管家，人就免不了貪婪、自私，一心像帕霍姆那樣去瘋狂掠奪和征服。到頭來，“苦恨年年壓金線﹐為他人作嫁衣裳”。
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信仰是真實無偽的安慰。我們心靈深處都需要。
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以馬內利的主耶穌基督不正是上帝的“同在”？不也正是上帝用“杖”（攻擊敵人，保護羊群）和“竿”（把走偏的羊用彎曲的“竿”拉回）給你我帶來的真實安慰嗎？
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當然，大衛肯定也有不少痛苦經歷。透過這些經歷，聖靈感動他預言了主耶穌基督的受苦受難。對主耶穌基督來說，這不只是修辭，更是真實經歷。
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《詩篇》22篇一上來的唉哼、哭訴，實際上也是耶穌替罪人哭訴，好讓天父在對罪的堅決態度之外，轉臉顯出格外的慈悲、憐憫。說到底，人能活下去的最高勇氣，來自上帝，而非自己。