Tag: 宣教
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When a disaster slowly becomes history, but the victims have not recovered from the sorrow of losing loved ones and homes, and are not likely to do so soon, what can we do to help?
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在穆斯林眼中，穆罕默德是安拉所差遣的最完美、又最接近安拉的人，所以他完美的形象和地位，絕對不能醜化。
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和鄔小鶴牧師謀面可謂偶然。2006年4月的一個週日下午，從溫哥 華開車回到西雅圖後，我便一頭栽進床裡。可是鼾聲剛奏，就被手機聲打斷。團契同工在電話上對那位我素未謀面的鄔小鶴的描述，使我無法再睡回籠覺，遂上網瀏 覽鄔小鶴事工網站。
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A graduate of COCM’s first graduating class in the “Certificate of European Ministry ” course, and the first pastor of the Spanish Chinese Christian Church, his career began in the National Bank of China, then he became the owner of a Chinese restaurant in Spain, and finally pastor of an Overseas Chinese church.
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美國的耶魯大學（Yale University），是與哈佛、史丹佛、普林斯頓等大學齊名的學府，前後出了多位諾貝爾獎得主及五位美國總統。
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當今世界基督教文學的現狀，是漸漸退出文學主流，成為非主流。從面向社會，轉為更多在教會內部和信仰者中間傳播。當然，近年在影視等傳媒方面有回熱，例如歐 洲的一些電影、好萊塢的一些信仰類電影、韓國電視劇等。我相信今天華文基督教文學的興起，必成為世界基督教文學的新生力量，傳承並發展世界基督教文學。
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上一（27）期的《舉目》中，刊登了海風的一篇短文，〈當“作家”成了“基督徒”〉。文中提了一個很好的問題，就是：什麼樣的人才算是真正的基督徒作家？什麼樣的作品才算是真 正的基督徒文學？文章中提到了一種現象，即某些人信主後的寫作，不過是在自己信主前的文字上，多加上幾句聖經經文。海風問：這樣寫出來的東西，究竟能否稱為“基督徒文學”呢？
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現在是敲另一個警鐘的時候了。這次，教會要面對的，是自身存在的問題。這是我從1985年以來（當時我正參加由世界華人福音事工聯絡中心在香港所主辦的華人文化與福音研討會），就開始意識到的問題：在教會和宣教都成長的表象下，福音派教會本身的根基正在毀壞 ──不少教會已失去認信，失去對聖經真理的信仰；福音派教會正在成為非福音派教會。從這個觀點來看，我們正在重新經歷1900-1910年代的往事。
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在普世華人基督徒熱烈慶祝馬禮遜來華200週年紀念之際，華人教會如何推 動宣教，就成為一個熱門話題。前幾年興起的“福音傳回耶路撒冷”運動，也成為眾所矚目的焦點。有人聽到國內家庭教會已在招募成百上千的農村青年學習阿拉伯 語，就非常興奮地認為，這就是未來中國教會宣教的希望。但是也有人憂心忡忡，認為這些農村青年的知識水平，恐怕無法勝任這種跨越文化的宣教重任，因而認定這是一個錯誤的宣教策略。
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“學聯”的發展過程，對往後的中國教會具有長遠的影響。當年許多學生時代蒙召全職事奉者，成為今日華人教會的領袖……