Tag: 教會牧養
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傳統宣教事工，常聚焦於其他民族，如水族、回族、維族……這當然非常有意義、非常重要。然而，我們不能因之忽略教會日常事工中的“未得之下一代”——這既在身邊、亦在天邊的“長期的未得之民”。
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權威扁平化後的教會，如何掌握彼此之間的關係，如何保有尊重與禮貌？如何察覺對方在不同世代（或文化背景）表述差異後的善意，並能建立共識？
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真實、持久的悔改，來自與真理和恩典的相遇。教會中的道德魔人，需要從審判台上走下來，揭下虛偽的面具，坦誠面對自己的問題和掙扎，才能真正成為基督的身體，向放蕩在外的浪子見證上帝的愛和福音的恩典。
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牧師常常是孤獨的——雖然每一天，他都面對上帝和自己牧養的眾多弟兄姐妹。有人說過，如果你還沒有摩西一個人從山上下來的經歷，你就不能稱為教會領袖。
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毅剛被太太溫柔的聲音喚醒。他使勁揉揉雙眼坐起身來，覺得太陽穴在一跳一跳的疼。快到天亮時，他才進入半睡半醒的狀態，卻被妻子叫醒了。
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受傷、失望的羊啊！不要因為耶穌基督的傷痕與受難，而離開大牧人的羊圈。沒有羊騷味的羊圈，怎會是羊圈？沒有傷痕的傳道人，怎能成良牧？
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當你知道，那位通過編造耶穌基督的身世，因《達芬奇秘碼》成為億萬富翁的作家，丹．布朗（Dan Brown），也聲稱自己是基督徒時，你有什麼感想呢？
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雖然我聽到的這些事，都算不上醜聞，沒有大到上新聞，華人教會（或華人文化）也習慣於“包容”，但我確實難過、憂心。我難過的不是有這樣的事情發生，因為教會本來就是罪人的聚集，我難過的是，事情發生後，那些牧者及教會領袖不面對問題，反而繼續“玩”教會。我憂心的是，屬靈的領袖在哪裡？屬靈的導師又在哪裡？
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賀聰回到家中，太太問他，同工會開得如何。他一言不答，把自己關進書房。他原 期望的解脫感，不僅沒有出現，反而心中更加煩亂。他腦海中還清楚地浮現著，剛才他宣佈退出教會後，同工們驚詫不解的表情。他也可以想像出，教會的其他弟兄 姐妹聽說這個消息後，會有怎樣的猜疑和議論。
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依我的觀察，品格塑造雖然已經成為中國社會的公共話題，是青少年德育教育的重要內容，但在華人教會裡，卻不常聽到。各教會的講台和教導，以及各種大型特會的 信息安排，都很少把品格作為主題。更沒有聽說過，有什麼教會把“品格塑造”當作牧養大陸群體所面臨的挑戰，並發出警訊來提醒廣大教會。