Tag: 磐石
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基督徒應該將ChatGPT等AI技術視為上帝的恩賜，同時也要注意隱藏的道德問題。對待AI及其他科技創新的倫理話題，基督徒不可忘記上帝為萬物的創造者，不可忘記人與上帝、人與人，以及人與自然關係的背景。
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我感覺，在傳福音的過程中，對方的警惕和不信任，如同一堵牆擋在我的前面，即便這並不是穩固的一堵牆，隱約可見的裂痕出現在墻壁上——這鼓勵我去推倒它，但強烈的無力感仍舊感籠罩著我。
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神作為信徒的大磐石，是指向神不改變，且強大有力、全能的屬性。祂是我們的避難所。
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也許UU使人覺得更寬容、更多元、更政治正確，也更迎合當今的潮流，讓那些不喜歡宗教信條但仍在尋求信仰歸屬感的新紀元運動人士，心有所歸，但這個信仰體系，最終無法回答人從哪裡來、往哪裡去、生命意義何在等終極問題。 UU思想從早期教父時代就存在了，但為什麼到了18世紀末，在北美新大陸，特別是新英格蘭地區，找到肥沃的土壤而生根開花、自成一統？在末世或許值得我們更進一步去探討 。
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今天的年輕人，比上輩人更關心社會疾苦、維護弱勢權益、倡導環境保護。不過，這一現象，並不等同於社會福音思想的回潮。恰恰相反，教會若要得著這一代人，就需要在真理的教導和愛心行動上，齊頭並進。從這塊近在咫尺的石碑中，教會能否聽到無聲的提醒？
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在憲政共和的政體構架下，每個美國公民都有各自選總統的自由和標準，憲法也不限定候選人的信仰。但是當擁護某個政治人物的群體，被打上“福音派”標籤，或是有影響力的基督徒公眾人物，高調為某人助選，恐怕不是個人自由選擇的私事。畢竟“福音派”這個字眼，首先是個信仰宣告，表明熱衷傳福音的基督徒身份。如果與某些政治標籤、某個政黨或候選人掛上連接號，可能於福音廣傳不僅無補，反而有害。
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進入2016年，美國總統選舉驟然升溫。…… 但願每位基督徒在這次選舉中，都能在上帝面前權衡利弊，投出莊嚴的一票。