Tag: 馬丁路德
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確實，不法的事增多，到處是喧鬧和紛爭，但請記住：這只是“黎明前的黑暗”！真理的黎明和白晝總要到來。
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新媒體或許有利於吸引群眾、傳播資訊、引領潮流，但屬靈生命的長進，終究是一門“出死入生”的屬靈藝術。
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每當思及路德，這樣一位有著明顯瑕疵（罪）的偉人，我們不得不謙卑下來——被上帝大大使用的屬靈偉人，尚且犯下如此大錯，而我們作為平凡之人，在面臨複雜的社會和教會問題時，所做的抉擇怎能完全無過呢？如果把我們放在路德的位置上，我們能有更好的表現嗎？
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路德發現，上帝的義乃是外來的義，而非人的義。外來的義源於耶穌基督的功德，而不是人的美德或努力。人的義是通過律法而獲得的，而基督的義則通過福音而來。這種“律法和福音”的對立和區分，在路德的《基督徒的自由》一書中得到了闡釋。
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終於，路德看見，“恩典的上帝”是天父的真面目。祂不以虐待罪人為樂，反而預備救恩、施行拯救。
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“改編世俗樂曲，在教會崇拜中使用，可以不可以？” 教會音樂史上最偉大的作曲家（没有之一）——巴赫可能會問：“為什麼不？”巴赫筆下許多膾炙人口的聖樂作品，包括本文介紹的《復活節神劇》皆是出自於這樣的改編。
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因著上帝的道和基督的福音，人才能真正活在信心中，也才能真正地憑藉信心連於基督的恩典，才能被稱義，從律法中被釋放，勝過世界的傷害、罪和死亡的控告，才能獲得真正的屬靈的自由。
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公元1517年（明武宗正德12年）10月31日，馬丁路德在威登堡教堂大門張貼95條論述。
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公元1555年（明嘉靖34年）9月25日，神聖羅馬帝國皇帝查理五世，與支持路德宗的世馬克登邦聯（Schmalkaldic League）在奧古斯堡達成和平協議。自從馬丁路德在1517年10月31日張貼95條論述之後，經過了38年的時間，路德宗與天主教終於達成和平共存的法律條約。
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在馬丁路德於1517年10月31日張貼95條論述之後的第4年，天主教教皇李奧十世在1521年1月3日，正式發表文告，宣佈將路德開除教籍。2008年曾經謠傳，教皇若望保祿二世要取消此處分，但最後遭受教內反對，沒有實現。因此，這次天主教的宣告是500年來正式的化冰之舉。