（主題：享受聚會）
主題文章
為什麼初代教會採取那樣的聚會方式，而不是別樣的？
參與教會是基督徒的義務嗎？教會的正式“禮拜”在基督徒個人生命中有何意義？是否有其他的管道可替代教會，滿足信徒靈性與肢體生活的需求？
沒有簡約的異象，就好像一部車，被很多方向不同的馬拉著；馬兒拉得辛苦，卻因力量互相抵消、教會的資源不能有效利用，而導致車子原地不動，或是前行非常緩慢。
他們有一種北美團契所缺乏的閃光點：是家的感覺！沒有教會的繁文縟節，沒有聽不懂的教會術語，因為他們都說“普通話”……
透視篇
‧時代廣場
渴望愛與被愛也沒有什麼錯？只是他的扭曲的價值觀，使得他把愛建立在女生對自己的認可上。他可知，世上還有人真正會愛他？
同樣是拿東西扔總統，結局卻完全不同，為什麼？因為動機不一樣！
有一天，我問先生：“你有沒有覺得，有了安全口罩，即使是霧霾天，也特別想戴上口罩，到外面跑跑跳跳呢？”他笑話我：“又不是小孩子，穿上水鞋，就不走正路，專往水坑裡踩！”
‧生活與信仰
我們要讓女兒積極地迎接青春的到來，知道青春路上有陽光、鮮花，和種種陷阱……
我的心情陰晴不定。所有的偽裝，不過是掩飾心裡的憂傷：哭啼時沒有人安慰，歡笑時沒有人分享。
社交網出現後，我不能自禁地在網上不停地寫——為了分享，為了相遇，為了傳福音……這一寫就是7年。終於，將心中所有的憂傷、衝動，還有願望，都寫完了。
‧短論
顏色不同的兩種琴鍵能夠奏出美妙的音樂，膚色不同的兩個民族能否也做到呢？
這些寫在小小紙條上的句子，代表了夫妻之間的親密無間。我視這些小小的紙片為至寶，悉心珍藏。
事奉篇
‧校園與海歸
基督徒學生畢業之後，流失（不再有正常的基督徒生活）的比例，日益加增。原因很可能是，我們的造就過程出了問題。
34迸放，生命激發生命——學生領導的運動團隊在東印尼的見證/文：柯然迪 翻譯：袁村蔚
他繼續禁食禱告。第五天，他再次來到學校。有兩個人進來，Ruben與他們分享了“四個屬靈定律”。一個星期後，這個信仰小組發展到了21個人，包括一些老師。
在國外生活過的人，回國常需要很長時間的適應。對於在海外信了主的我來說，更加難過。
‧教會論壇
有幾位做醫治釋放的弟兄姐妹分享說，在被釋放過程中，有嘔吐現象……
38在歸入基督之後——回應《基督徒是否需要趕鬼釋放？》之一/邵遵瀾
信是全然歸入主，洗是全然與以往的一切一刀兩斷，正如以色列人過紅海時，埃及軍兵全然埋葬；難道如今的受浸者、施浸者沒有這樣的信心嗎？
39靠聖經明辨，站立得穩——回應《基督徒是否需要趕鬼釋放》之二/華欣
若是上帝要因某人的罪報應其後世子孫（參《耶利米書》32：18），這又豈是我們可以“宣告”就解除的？
40真理先於經歷——回應《基督徒是否需要趕鬼釋放？》之三/潘儒達
在新約聖經中，按手常用於委任和差派（《徒》13：3），並未提到這是得到恩賜或方言的方式……
多年來，聖公會和衛理會一直保持對話，並在一定程度上達成了協定。雖然分歧仍然存在，但劍拔弩張的氣氛不再。
成長篇
‧聖經信息
基督降生在上帝所預備、所指定的時間。而這個時間到達之前，所有需要準備的，都準備好了，多完成在兩約之間。
‧古今人物
48才財雙全的管家——記“現代化學之父” 羅伯特．波義耳/王申得
波義耳才華橫溢，在神學、醫學和哲學領域，也多有建樹。他還是一位極受歡迎的、多產的科普作家，擅長用淺顯的語言和生動的比喻，把讀者帶進抽象而瑰麗的世界。
‧見證
越接近手術的日期，我越軟弱，越有各種顧慮。我開始思考：萬一發生什麼事，我該給兒子、女兒、丈夫留下什麼話？
從此我也會用方言禱告了。禱告後，渾身發熱。我很高興，以為自己也得到了聖靈。然而沒想到，我從此脾氣變得暴躁，像希特勒一樣。又像吃了炸藥，時時處於爆炸的臨界點。
醫生說，這是乾燥症，是免疫系統出了問題。嚴重時，舌頭和上牙膛粘連，無法吃東西。想吃東西，得用手把舌頭撕下來。目前，國內、國外都沒有好的治療辦法。
‧詩想聖經人物
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