Year: 2003
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然而，當我思考教會內部合一的可能性時，發現“合一”根本不是人可以“做”的事。耶穌祈禱“我在他們裡面，你（上帝）在我裡面，使他們完完全全的合而為一”（《約翰福 音》17:23）祂的禱詞指出，信徒合一的前提是讓基督住在裡面。人成為基督徒，就進入與耶穌基督的關係中，而這份關係也包括在言行思想上順從聖靈的引 導。
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作者的原意，可能想表達基督徒的容忍、和平、溫柔，但這種不顧孩子的信仰，不爭取應有的權利，算是一種美德嗎？這就是愛仇敵嗎？我很不以為然。
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筆者以為，沃弗的這本《排斥與擁抱》特別值得海內外華人參考。誠如作者在首章開宗明義所說：人的自我中心傾向，很容易使我們在不自覺中，對于團体中的異質性感到不舒服。筆者認為，華人亦如此。因移民蔚為風潮，海外華人的同質性明顯偏低，要找一個有歸屬感的同質團体，殊為不易。沃弗的書可以做提醒教會，基督徒 要格外小心異質文化下所產生的排斥心理，辨明哪些疏離行為並不合神心意，使教會的合一不是建立排斥異己上，而是在愛和饒恕上。
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這次修課，讓我瞭解到很多以前沒有機會認識的事物，同時也結交了新朋友。這些臺灣的朋友，雖然他們總是把“發”讀成“花”，把“曾”念成“真”，沒關係，我 們有同樣的信仰，同樣的追求，在天國裡是一家人。不管我們是從世界的哪一部分來的，只要是在主裡，就是相通的。一起禱告，相互分享，實在是來自主耶穌的愛，把我們聯繫在一起了。
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求主興起許多像湯瑪士摩爾這樣的人，在自己的崗位與職業上有呼召、有忠心，不管是在教會或社會裡一樣服事主。湯瑪士摩爾的風範，今天仍然大聲地向我們作見證。在這世代裡，用我們的工作、生活，見證新生命的大能，把人領向基督。這不是大使命的意義嗎？
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那麼，能不能活得簡單些？能不能讓自己輕鬆些？對生活的慾望能不能不要太高？要求不要太多？能不能對未來充滿憧憬和希望，卻不把明天當成今天的負擔？能不能對成功有想像，卻不必為未必能得到的成功而犧牲簡單快樂的生活？
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一個注重禱告、看重本地宣教、又裝備訓練信徒，且將信仰化成愛心實際行動的教會，才能被神選中，成為神所重用的教會。教會是普世宣教所需要的人才、金錢、禱告的資源庫。願今日的華人教會，不浪費神的資源，不空佔地土，願意謙卑學習，甘心獻上一切──人力、財力、靈力。
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When I arrived at Yannan, I have envisioned my role in the team as that of a bridge; a bridge that connects Chinese and Western co-workers. I was born and raised in China, and I have lived for many years overseas. I should understand the cultures of both sides, right? When I put on…
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前不久，我看到一句很有意思的話：你要工作好，就要像你不是為錢工作；你要跳舞好，就要好像沒有人在旁邊觀看；你要愛得好就要像你從沒有因愛受過傷一樣。因為愛會受傷，又因為受過傷，就不太敢再愛，所以，在愛的時候，要好像沒有受過傷。在團隊裡面，也要用這個態度來對待團隊的同工。
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更讓夏雪想不明白的是，有一些人老遠看見他們就繞道而行了，好像他們長了大麻瘋似的。以前有說有笑的姐妹，現在開始變得皮笑肉不笑了；以前鼓勵她積極追求的長輩，現在卻遠遠地見了她就搖頭；以前見面熱情打招呼的人，現在突 然變得陌生起來，面無表情，好像從來不認識他們一樣。