Tag: 陳慶真
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從舊約結束（約400BC）到新約開始（約AD50）的400多年，教會史 家稱之為“兩約之間”（Intertestamental Period）。世界兩大宗教──猶太教與基督教，先後在這段時期成型。
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波斯和瑪代同屬印歐民族。印歐民族於2,700-2,200 BC之間，開始活躍於伊朗高原。但“瑪代”、“波斯”二詞首次出現，則是在亞述王撒縵以色三世的戰績石碑中。
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公元前18世紀漢摩拉比（1792-1750）建立的巴比倫帝國，位於幼發拉底河沖積平原（今伊拉克）。南米索不達米亞豐饒的農產，曾經造就了其輝煌的歷史。這帝國雖然滅亡，卻在一千年後捲土重來。
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希西家以後，猶大國王中能效法他事奉耶和華的也只有約西亞了。聖經沒有解釋為何在邪惡的瑪拿西、亞們之後，會有一位在年少（16歲）就尋求神的賢君。
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不出希西家王所料，公元前701年，西拿基王大軍果真由尼尼微出發西討。非利士人的城市，一個個倒如骨牌。然後大軍向猶大山地進攻，奪取了希西家的一個個堅固城。西拿基王對其中的拉吉城似乎情有獨鍾。由考古証據看來，當年拉吉城“死得很難看”。
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我們有一位同工，原本在德國華人教會牧會。四年前來美進修，以最高榮譽畢業於神學院。美國許多華人教會爭相聘牧。但是他在畢業典禮答詞中表示，他們夫婦願意帶著兒女回到德國去服事，繼續走那條窄路中的窄路。他的聲音在淚眼中格外鏗鏘明朗，擲地有聲：“不僅德國的華人學生需要我們，我更盼望我的孩子在德國的環境中長大，能以德語向德國人傳福音，以償還這200年來，我們欠西方傳教士福音的債。”
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以色列與亞述國的第一次短兵相接，是在“卡卡之役”（Karkar）。公元前853年，亞述王撒縵以色三世（Shalmaneser III）向西討伐，一路所向披靡，直搗敘利亞。此時敘利亞王聯盟12國兵馬迎戰。
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大衛王打下了江山，將以色列由部落帶進了王國。他在位40年，趁著鄰國勢微之際，開疆闢土，奠定了王國的基礎。所羅門王即位，集智慧、知識、尊榮及財富於一 身，繼續建設發展王國。這位傳奇性的君王，從純歷史的角度看來，一生顯赫，無懈可擊。只有當我們讀到他“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空”時，才領悟到智者老矣，晚節不保，鑄成了大錯，斷送了王國。
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十年前筆者也曾擠在觀光客中試著去“憑弔”哭牆。長久以來，流放至世界各地的猶太人，都會回到這面象徵猶太信仰和苦難的牆前低聲祈禱，為緬懷昔日民族光榮和歷史滄桑而悲慟。哭牆高約20公尺、長50公尺，中間屏風相隔，祈禱時男女有別地進入廣場。牆的石塊縫塞滿了紙條。
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公元1996年，以色列國的5756年，舉世的猶太人及基督徒慶祝聖城的3,000週年。3,000年前，大衛由迦南的耶布斯人手中攻取了耶路撒冷城，正式成為以色列王國的京城。