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事奉篇

回應二:為何生命不成長?(小剛)

不少大陸基督徒一旦信 主受洗就覺得自己信仰問題已經解決。他們對信主後必須有教會生活,必須委身於主的身体,必須與其他的弟兄互為肢体、相互依存,缺乏認識,也缺乏教導。我們 中間有人多年還留戀團契中人之間“橫向”的交往,卻不習慣教會中人向神“縱向”的敬拜。加上我們原來從文化而來的“好獨立”、“反權威”等一些習性,使為 數不少的大陸基督徒成了有家卻不想呆、有家卻不願歸。 […]

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事奉篇

回應三:江山易改,秉性難移?(天嬰)

我無法接受那事竟發生在我探訪回家的路上,一個人怎麼可以前一分鐘還在講耶穌,後一分鐘就重釘耶穌十字架!每當我想到,如果我敲門到那位出租車司機的家,要講耶穌給他聽,他一定會斬釘截鐵地說:就沖你,我不要信耶穌時,我的心比碎了還難受。為甚麼我總是不成器,我到底怎麼了? […]

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成長篇

只因傷在最痛處 ——猶太民族為何不信耶穌?(陳慶真)

我不免納悶:耶穌不是猶太人嗎?耶穌的門徒不也全是猶太人嗎?新約的作者,除路加醫生外,不也是清一色的猶太人嗎?甚至早期教會的成員,也大都為猶太人。那麼,為什麼連我們這些被猶太人視為“外邦人”(Gentiles)的,都相信耶穌基督是彌賽亞,是真神的兒子,而猶太人卻反而拒絕呢?猶太人不原是橄欖樹上的“好枝子”嗎?(參《羅》11:17-24) […]

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事奉篇

飄洋過海的人(彭懷冰/臧玉芝)

也許神有一天會呼召你也作宣教士,我想你應該不會是因閃電式的異象、異夢、呼召,或是為垂名千古、要成為衝鋒陷陣的冒險家,也不是為了可憐那些飢餓、貧窮、 沒有文化、沒有福音的人……一個人願意成為宣教士,最主要的是基於神的愛感動、神的呼召催促;這可從歷代宣教士的見證確知。 […]

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事奉篇

海外中國學人如何溶入華人教會(蘇文峰)

  另一方面,隨著中國學人事工的進展,在北美、澳紐已有一些教會以中國背景的人士為主体。這樣的情況,和70、80年代在北美成立的美生華裔(ABC)或粵 語、台語的同質性教會頗為相似。從過去教會增長的經驗中可看到,原先以單一語言或族群為主体的同質性教會一定會多源化。因此目前以中國學人為主体的教會也 絕不會閉關自守;當她穩定成長,且有宣教心志後,也必須開始思想如何接納其他背景的華人(或西方人及其他族裔)溶入這普世教會中的肢体。 […]

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成長篇

仍見青松在(凌勵立)

    六十年前,我二十來歲,參加了一個校園團契。它在我的母校上海聖約翰大學內,但是不屬於任何宗派,沒有牧師領導,更和開辦聖約翰大學的美國聖公會毫無關係。它的名稱是由最早參加的學生討論出來的,一直用到今天,就是 Redeemed Group,中文的意思是“蒙救贖的一群”。時至今日,雖然在世的團契成員已寥寥無幾,但是我們只要一聽到這名字,一股暖流立即湧上心頭,好像時光倒流, 又回到我們那屬靈的家。最奇妙的是這個團契至今還在,傳到了下一代。 […]

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事奉篇

高原的跋涉者(慕真)

歷世歷代無數宣教士為福音的緣故流血流淚,他們所收穫的卻是累累碩果!馬可弟兄的勞苦將會換來喜人的豐收,相信在不久的將來,在遼闊的青藏高原上,必有無數的人敬拜贊美,他們敬拜贊美的不是喇嘛,而是主耶穌基督! […]