Tag: BH10
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那麼，能不能活得簡單些？能不能讓自己輕鬆些？對生活的慾望能不能不要太高？要求不要太多？能不能對未來充滿憧憬和希望，卻不把明天當成今天的負擔？能不能對成功有想像，卻不必為未必能得到的成功而犧牲簡單快樂的生活？
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一個注重禱告、看重本地宣教、又裝備訓練信徒，且將信仰化成愛心實際行動的教會，才能被神選中，成為神所重用的教會。教會是普世宣教所需要的人才、金錢、禱告的資源庫。願今日的華人教會，不浪費神的資源，不空佔地土，願意謙卑學習，甘心獻上一切──人力、財力、靈力。
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When I arrived at Yannan, I have envisioned my role in the team as that of a bridge; a bridge that connects Chinese and Western co-workers. I was born and raised in China, and I have lived for many years overseas. I should understand the cultures of both sides, right? When I put on…
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前不久，我看到一句很有意思的話：你要工作好，就要像你不是為錢工作；你要跳舞好，就要好像沒有人在旁邊觀看；你要愛得好就要像你從沒有因愛受過傷一樣。因為愛會受傷，又因為受過傷，就不太敢再愛，所以，在愛的時候，要好像沒有受過傷。在團隊裡面，也要用這個態度來對待團隊的同工。
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更讓夏雪想不明白的是，有一些人老遠看見他們就繞道而行了，好像他們長了大麻瘋似的。以前有說有笑的姐妹，現在開始變得皮笑肉不笑了；以前鼓勵她積極追求的長輩，現在卻遠遠地見了她就搖頭；以前見面熱情打招呼的人，現在突 然變得陌生起來，面無表情，好像從來不認識他們一樣。
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正因著這兩難，我們反而恍然辨認出夏雪 的病根：求醫的人開好了病名與處方，他還要大夫作什麼？夏雪的病根，正在於錯把自己的信念當作真理；而她的病灶，則是“直到今天，她也沒想明白，到底她和 神是啥關係”。求神將那聖潔可靠的恩典賜給我們也賜給夏雪，幫助大家一起從聖經啟示的高度來看這事。
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在司提反為主殉道之後，耶路撒冷教會大遭逼迫。除了使徒以外，門徒四散各地去傳福音。有些到了敘利亞的安提阿，傳福音給外邦人，建立教會。另有些門徒分散在猶太與撒瑪利亞各處，傳揚福音，為主作見證。這正是主耶穌所吩咐的：“你們要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、直到地極，作我的見證”（《徒》1:8）。福音是如何在巴勒斯坦（“猶太全地”與“撒瑪利亞”）傳開的呢？
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與此同時，中國的大復興也進行得轟轟烈烈，許多全國知名的領袖人物四出佈道和奮興。在上海，我聆聽過宋尚節、趙世光、倪柝聲、賈玉銘、王明道、周志禹、竺規身、錢團運等許多傳道人的講道，印象最深刻的是宋尚節和趙世光。人們一般稱呼宋尚節為奮興家，趙世光為佈道家。
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如此的相處使我很痛苦。我想，我們一同事奉，一同在會前會後祈禱，但心裡卻如此污穢。不同心，如何同工？彼此相恨，如何一同祈禱？如何求神祝福正在進行的事工？如何叫神祝福家庭？如果孩子知道，如何教導？我們在教會是“領袖”，如何向晚輩交代？
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不僅是等一個在主裡 漸漸成長的新生命， 等的更是那一位 永不令我們失望的 值得我們傾注一生去等候的 上帝！