Tag: BH48
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妻子常笑我，說我的信心是抽象的信心，表現為：替別人禱告時很有確信，禱告神國大事時很有信心，但到自己具體生活中的事情，就往往抱著“即或不然”（註）的態度，事先就給天父預備個台階下了。
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不論是何種種族、膚色或血統，不管是什麼出生、背景，人人都值得愛！我們需要學習足球員在球場上合作無間的精神，彼此幫助、互相成就。因為，上帝創造我們，在祂眼中，每一個人都有價值，都是珍貴的至寶。我們怎能反倒自以為高、斜眼看人呢？
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其實， 我們并不算真正的“白老鼠”。20年前，就有一批愛主、愛鄉的“白老鼠”──”鄉福”的傳道人，帶著上帝救贖計劃的好消息，付上寂寞、孤單、挫折的代價，到沒有教會的鄉村建立了教會，最終使得冷眼觀看基督徒、排斥教會的村民，變成今天鄉村教會的弟兄姊妹……
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廣義來說，每位信徒都是宣教士。只是宣教的對象，多半是相同地區、相同文化的人。然而，傳福音給“自己人”，是不是一定“好說話”呢？不一定！除非他們和你是“同類族群”（homogeneous group），而且思想体系都和你的一樣，否則，在傳講福音之前，你就不能不下宣教士當下的功夫──瞭解聽福音之人的世界觀。
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既然愛是這樣重要，人能在教會中找到愛嗎？基督教不是愛的宗教嗎？為什麼很多人在教會中感覺不到愛呢？為什麼很多教會會員之間，只有“你好”和 “再見”呢？
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世界各地的華人教會，因地域有各自的文化獨特性。這些獨特性，深刻地影響其信徒信仰塑造的過程，以及教會牧養的方式。瞭解這些環境的影響，以及社群文化的獨 特性，對於認識並有效牧養華人教會，是相當重要的。筆者有幸在台灣牧會近9年，其後又在美國事奉近9年，在此不揣淺陋，曝獻這些年（主要在北美華人教會） 的心得，與主內同道一同探討思考。
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音樂是基督教會的特色，讚美詩歌展露信徒靈性的經驗，闡明信仰的精髓。聚會中，每當天籟般的樂聲響起，不論男女老幼，都全心投入，熱忱唱和，甚至離座而起，手舞足蹈，不能自已。許多人初到教會，不明白聚會的儀式，也聽不懂所講的內容，卻被詩歌深深吸引。有的詩歌像是節慶歡唱，令人神魂飛揚，激發人對造物主的感恩；有的詩歌似空谷足音，撫慰受創心靈，重建向上心志。
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耶穌甘願在人類的嘲笑聲中，以默默的流血犧牲示愛。人類的醜陋和神的美善成了完全極致的反差。神心柔軟，並不軟弱，那是宇宙的最強音，卻大音希聲。他默然地忍受，被唾沫吐，被踩在腳下，被羞辱，被折磨，被掛在十字架上，宇宙間最大的傷害在人間上演著，而耶穌的血的遮蓋同時鋪天蓋地，憐憫貫穿天地之間。
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上帝究竟是說話的上帝，還是沉默的上帝？上帝真的公平嗎？為什麼那麼多惡人享著平安，而義人卻多受苦難？上帝是隱藏著的嗎？為什麼舊約裡的以色列民可以直接 和上帝說話，摩西也在西乃山的火與荊棘中親歷過上帝的臨在，然而在奧斯維辛的漫漫長夜，集中營裡虔誠的人們跪在冰冷的牢房，祈禱上帝讓他們死在一個有陽光 的地方，但最終也不能如願？
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人，不論個人或群體，生活的品行、品質要好，必須有聖靈賜的生命（靈命）。要做到這一點，必須達到以下幾點：1，重生信神。2，有恆切的靈修（培靈）。3，悔改。