Tag: BH49
-
是的， 在上帝慈悲的照護下，教會確實是提供安慰的地方，是敬虔價值的溫床，屬靈敬拜的舞台，關係的有機體，是基督徒享受所有豐富益處的地方。但教會不只是我們基 督徒可以經歷這些額外福分的地方，更是其他人可以遇見耶穌基督，被聖靈擄獲，歸入永恆國度的地方。就像耶穌所說的，教會的存在是“要去尋找拯救失喪的 人”；教會不是從事嬌養溺愛的事業，而是尋找墮落的人，並且為了接觸外人，無視於自己的不便；教會的存在是做耶穌所看重的事，也就是祂自己所行的事。
-
基督教會的宣講，其重要性不容置疑，但何謂好的宣講，一般的聽眾會有不同的理解，但總的來說，我們可以歸納為兩大範疇：第一，必須要有好的內容；第二，講者必須要風趣幽默，言辭清晰有力。近年來，愈來愈多人傾向支持第二種的看法，特別是北美的信仰群體。換言之，宣講修辭的著重，甚至使人漸漸忽略宣講的內容。 本文嘗試查考現時境況的起源，探討聖經是如何看宣講者，並嘗試提出可行的方法，以解決現時的問題。
-
作為一個美國傳教士，他熟悉中國的國情，瞭解中國民眾的生存狀況，因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年，當他向美國總統西奧多‧羅斯福建 議，將清王朝支付給美國的“庚子賠款”，用在中國興學、資助中國學生到美國留學時，他大概已經意識到了實施這一計劃所能具備的歷史意義。清華留美預備學校 （後改名為清華大學）的成立，為中國留學生赴美打開了大門，一批又一批年輕學子，從封閉的國度走向世界。他們中間湧現出眾多優秀人才，歸國後成為不同領域的精英。
-
2009年年尾，我聽到神告訴我，我會在一年中，遇到我的亞當。這是真的嗎？那位要與我一同走天路的人，我會在哪裡邂逅呢？ 又會經歷怎樣的一番浪漫呢？
-
2010年我們教會的聖誕崇拜日，有17人受洗歸主。您可能認為，17沒什麼了不起，但是如果您知道，我們教會中、英文兩堂主日聚會不過200多人，往常每年平均才有10多個人受洗的話，您就明白這個數字不同尋常了。
-
他坐在我的辦公室裡面涕淚泗流，說不出話來。情緒稍稍穩定以後，他開始傾倒出深藏內心的苦痛。原來，他的苦痛，就是在教會裡面找不到知心的朋友。他愛神的教會，想在教會中找可以交心的朋友。但是，他在這個教會聚會已經一年有餘了，至今未能如願。故此悲情難掩，傷心涕泣。
-
大自然與人類關係密切，人類生於斯，長於斯，取於斯，歸於斯。大自然是人類的舞台，也是所有生物生存、活動的場所。對於大自然，人類歷來有許多不同的觀點。 科學家研究萬有的根源、自然的定律，這是追尋宇宙的真；哲學家探討天、人、物、我的和諧，以及人類終極的歸宿，這是追尋宇宙的善；文學家與藝術家，欣賞日 月山川的壯麗恆動、蟲魚鳥獸的生生不息，這是顯示宇宙的美。
-
可別輕看這場考試，它涵蓋3年研究生的全部課程，題目刁鑽艱澀，多年來及格率從未超過四成。每個學生最多有兩次機會，若都沒有通過，所修學分全部作廢，研究 院生涯以零分終審判決。而且這兩次機會，註明是lifetime的，意思是，閣下此生只能問鼎兩回，若有失手，對不起，這輩子與本校學位帽無緣了。
-
開講那一天，我豁出去了。我以掃羅王率兵攻打亞瑪力京城作為開頭，說到掃羅王攻城的時候，突出那股泰山壓頂之勢；說到後來百姓搶戰利品的時候，形容掃羅的軟 弱無力；說到撒母耳堅持原則的時候，表現掃羅王的強詞奪理；說到大衛受膏為王那一段時，則詳細交待每個人從自己的角度出發，對候選人的猜測，顯示出神的揀 選有多麼出人意料……
-
你清晨起來，劈好捆好 木柴。放在童子以撒身上 讓他背著，且與你同行 （從別是巴到摩利亞地，要有多遠？）