Tag: 解經
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為了避免成為過度簡化的yes/no，筆者多補充一些相關的背景說明與可能的影響評估，希望讓讀者能有比較完整的理解脈絡。除了最後一題我交給ChatGPT回答以外，其他每個題目都是筆者個人的思考所得，供有興趣的讀者參考。
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相較於應用AI各種編寫講章或教義的能力，筆者認為謙卑聆聽其他觀點或不同族群立場的聲音，檢視自我的驕傲或侷限，以愛心彼此對待，將最後的信仰評估選擇交由每個人內在信心的回應，才是我們使用AI時更重要的態度。
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基本上，鮑森將人性等同罪性。他說，“耶穌凡事該與祂的弟兄相同”，指祂該有罪性。若無罪性，怎麼個相同法？“祂也曾凡事受過試探，與我們一樣”（《來》4：15），若祂不在“有罪性”這一點上受試探，祂就不算“與我們一樣”，也不算受試探。
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“耶穌復活後的身體”這個問題﹐重要嗎？跟我們這些信徒，又有什麼關係呢？
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於是，每年三月末或是四月初的一個星期五，就是受難節，接著的主日就是復活節。如此誤解聖經，直到如今。
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誠然，聖經是超自然之天書，但是考古學證明，希伯來語和希臘語聖經版本，都保存得極為完善。人類語言有限，卻足夠表達聖經的原意。是故雖然沒有一種絕對完美 的譯本，但大多數譯本都能夠滿足“這聖經能夠使你有智慧，可以因信基督耶穌得著救恩”（《提後》3：15，註3）的目的。
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好在，正如美國神學家、聖經語言權威尼達（Eugene Nida）所說，各種語言，風格似乎天差地別，但巧妙的是，任何一種語言都能充裕傳達信息。聖經語言希伯來文和希臘文，都不是神秘的語言，而是十分普通的 語言。所以，聖經信息能通過各種譯文，得以準確地傳播
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在讀經、解經時，常涉及字詞的理解。我們對66卷聖經是否有整全的認識、對經 節是否有正確的把握，這些都與我們對字詞的理解有關。不同的解釋，會導致不同的解經。若錯解了字詞，輕則顧此失彼，解釋得通這句、卻解釋不通那句；重則可 、能混淆了真道。故此，解經時養成嚴謹的求證態度，頗為重要。
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“預表”不是片面地根據舊約經文中某些用詞，而是舊約經文中救贖的原則。 上帝在舊約時代所行的事並非歷史的高峰，而是指向將來。
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我們從聖經《哈該書》第1章看到的，就是一群進入惡性循環的以色列人。神的話臨到先知哈該，告訴我們這些人的問題出在哪裡？