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愛德華滋          愛德華滋（Jonathan Edwards 1703-1758），美國偉大的清教徒神學佈道家，18世紀美洲屬靈“大覺醒”（The Great Awakening）的領導者，曾任普林斯頓大學校長。《落在忿怒之上帝手中的罪人》是愛氏的一篇著名講道詞。據說愛氏講此佈道詞時，聽眾中哀哭之聲大 作，證道者不得不要求他們安靜，以便繼續講下去。這篇鏗鏘有聲的講章，二百年來一直在教會歷史的長廊中迴響，對當今之世尤其震聾發聵，本刊特此輯錄。 “他們失腳的時候近了”（《申》32：35）。        這可怕的題目，是為喚醒未悔改的人……那凄慘的世界，那燒着硫磺的火湖，正在你們的腳下展開。那裡有着上帝的忿怒熊熊燃燒的火坑；那裡有着地獄張開的大口；你是無所憑依，無法站立，你與地獄中間所隔的，只是空氣而已！只有上帝的權能與美意才把你維護着。         對此也許你們並未察覺。你們暫時得免於下地獄，便以為並不見得是由於上帝的手，而是由於別的什麼東西……其實，這些東西都算不得什麼；若是上帝收回祂的手，它們就是一層薄薄的空氣而已，並不能扶持你們不跌倒。         你們的罪惡使你們沉重如鉛，向地獄下垂；上帝一旦放手，你們就立刻下沉，迅速墜入無底的深淵；你們所靠身體的健康，自己的智慮，上好的謀略，以及所有自己 的義，都不能扶持你們不下地獄，正如蛛網不能抗拒滾下的磐石一般。若不是因為上帝至上的旨意，地球不會托着你們一刻，因你們對世界是一重擔；萬物都因你們 而嘆息；萬物都不願伏在你們敗壞的捆綁之下；太陽不願給你們光輝去犯罪事奉魔鬼；地土也不樂意效力來滿足你們的情慾；世界也不願作你們表演惡行的舞台；當 你們浪費一生去事奉上帝的仇敵，連空氣也不願讓你們呼吸來維持生命。上帝所造的萬物，都是善的，是為人事奉上帝而造的，它們不願輔助別的目的，它們一旦被 人濫用，違反它們的本性與目的，就呻吟嘆息。若不是上帝權能之手使世界在指望中順服，它就要將你們吐出。如今有上帝忿怒的黑雲，浮在你們的頭上，充滿了暴 風和迅雷；若不是因為上帝伸手約束，它立刻就要劈在你們的頭上。上帝權能的旨意暫時止住這狂風，不然，它會猛烈襲來。如是，你們的沉淪就如旋風臨到，你們 就好像夏天打稻場上的糠一般。上帝的忿怒好像洪水，暫為堤壩堵住；洪水繼續增長，逐漸高漲，直到最後堤潰。堤防一旦崩潰，洪水被堵住了越久，奔流也就越 急。固然上帝對你們的惡行，到如今尚未施行審判，上帝報復的洪流尚被堵住；但同時你們的罪孽不斷增加，你們每日繼續積蓄更多的忿怒；洪水繼續增高，越加兇 猛。除上帝的善意外，再沒有什麼來堵住那不願意被堵塞的奔放洪流。只要上帝把手從水閘收回，洪流就會立刻飛奔；上帝如洪流一般兇猛的忿怒，將以不可想像的 暴怒，向前直衝，以無窮盡的權能，臨到你們身上。即使你們的能力萬倍於現在所有，甚至萬倍於地獄中最兇猛最強暴的惡魔，也無法抵擋或忍受上帝的忿怒。        上帝忿怒之弓已拉緊了，矢已在弦上，公義已將矢對準你們的心門。沒有別的，只有上帝的旨意，而且只有那對你們不受任何應許或責任所約束的忿怒之上帝的旨 意，才暫時不讓弦上的矢，來飲你們的血。所以你們凡未被聖靈的大能將心靈大大改變的人，你們凡未被重生新造和未從罪中的死活過來而進入嶄新生命和亮光的 人，都落在忿怒的上帝手中。雖然你們在許多的事上改變了，也有了一些宗教的熱忱，又在你們的家庭、密室和教堂中，遵守了形式的宗教，然而這些都算不得什 麼；只有上帝的美意，才能叫你們此刻不為永遠的沉淪所吞滅。或者你們當前不相信所聽的道理，但不久你們就要完全相信。那些原來與你們處於同樣情況的人，已 經曉得了，因為他們正說著平安穩妥的時候，毀滅就忽然臨到了他們，是他們所未曾預料的。如今他們看見，他們以前賴以得平安和穩妥的東西，都無非是稀薄的空 氣和空虛的影子。        那將你們懸在地獄火坑上如將一個蜘蛛或其它可憎的蟲子懸在烈火上的上帝，惱怒你們，被你們大大地激怒了。祂對你們發怒，如同火燒一樣。祂看你們值不得什 麼，只配丟在火中。祂的眼睛太聖潔了，不願看你們。你們在上帝的眼中，比最可恨的毒蛇在我們的眼中，還要可憎萬倍。你們觸犯了上帝，比極頑強的叛徒觸犯他 的君王，多過無窮倍。然而，那每一瞬刻使你們不至墜入火中的，乃是上帝的手。你們昨夜未下地獄，你們閉目入睡後，還再在世上醒來，都不是因着別的緣故。你 們今晨起來，你們沒有墜入地獄，也不是因為別的，而只是因為有上帝的手扶持。你們坐在此間聖所，用邪惡的樣子來崇拜上帝，觸怒上帝聖潔的眼目，你們所以沒 有即刻下地獄，也只是因為這個緣故。你們此刻不墜入地獄，真是再沒有別的緣故。        罪人啊，你們要想到你們的危險何等可怕。你們被上帝的手握着，懸在一個忿怒的洪爐之上。這洪爐是無底的禍坑，充滿了忿怒之火。上帝的忿怒向你們發作，正如 向許多已在地獄中的人發作一樣。你們是懸在一根細線上，上帝的怒火熊熊撲來，隨時可以將它燒斷；你們與中保無份，毫無依靠可拯救自己，沒有什麼救你們脫離 這忿怒之火，你們自己所有的，所作過的或能作的，都不能使上帝饒恕你們片刻。        在這一件事上，你們特別要想到下列各端：        一、這是誰的忿怒：這是無限上帝的忿怒。倘若這只是人的忿怒，即令是最有權勢之君王的忿怒，也不要緊。君王的忿怒，特別是專制君王的忿怒，乃是很可怕的， 因為他們操人民生命財產之權，可以任意處置。正如《箴言》20：2所說：“王的威嚇，如同獅子吼叫，惹動他怒的，是自害性命。”凡惹動專制君王憤怒的，不 免要受人所能想出所能運行的極刑。但是世上最有威嚴、最有權勢、最為可怕的至高之王，若與全能的創造主，天地之王，比較起來，也不過是塵土中軟弱無能的蟲 子而已。他們被人極其激怒、大為憤怒時所能作的，也算不得什麼。地上的一切君王，在上帝的面前，都不過是蚱蜢而已；他們是虛無，而且不及虛無。他們的愛與 恨，都無足輕重。偉大的萬王之王的忿怒，比他們的忿怒更為可畏，因為祂的威儀更大。正如《路加福音》12：4-5所說：“我的朋友，我對你說，那殺身體以 後，不能再作什麼的，不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰；當怕那殺了以後，又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們，正要怕祂。”        二、你們所面臨的，乃是上帝的烈怒。我們在聖經上常讀到上帝的烈怒；如《以賽亞書》59：18說：“祂必按人的行為施報，惱怒祂的敵人，報復祂的仇敵。” 又如《以賽亞書》66：15所說：“看哪，耶和華必在火中降臨，祂的車輦像旋風，以烈怒施行報應，以火焰施行責罰。”又如《啟示錄》19：15所說：“並 要踹全能上帝烈怒的酒酢。”這些話是非常可怕的。若所說的只是“上帝的忿怒”，那已是非常可怕了，但這裡是說：“上帝的烈怒”。上帝的烈怒，耶和華的烈 怒，那是何等可怕！誰能敘述這種說法中所包含着的意義呀！況且這又是“全能上帝的烈怒”。那似乎是說，上帝必在祂烈怒中所施的懲罰上，彰顯祂的全能。那…

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有人描繪一些基督徒面貌嚴肅，不苟言笑，看來不是聖人，就是怪人。平日為人處事一本正經，從來沒有人見過他的笑容。有一天他開始笑了，四周的人大驚失色，戰兢恐懼中彼此告誡說：“一定是有佈道會要來了！

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  “宗教信仰的自由”和“表達的自由”，是美國立國以來賦予人民的基本權利。可是在美國歷史上，對這兩個自由的解釋與應用卻充滿了矛盾。

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為何《舉目》？ “舉目”這兩個字，在聖經中經常出現。這個詞既代表心志又代表行動： 1. 舉目望天－－以赤子之心，仰望、親近、尋求天上的父神。 2. 舉目看田－－以基督的心和眼，觀看福音禾田、透視世局人心、承擔事奉使命。

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