Category: 言與思
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福音心理劇結合了聖經故事與心理劇，是一種團體行動式靈修。藉著挑選一段經文，在所服事的群體中，以經文中的故事來進行角色人物的扮演，並從中重新咀嚼聖經人物的感受。
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創傷往往隱藏在生命的最深處。平日裡，別人看我表現出來的，多半是一個好基督徒形象：按時聚會、熱心參與服事，關心別人等等。然而只有我自己知道，在這好形象的背後，我是多麼的痛苦！我難以感受到上帝的愛！
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然而直覺告訴我，主要來“奪”我孩子了。
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最後，願意伸出援手的人，竟是一位平時往來不多的“外邦人”。當時我心裡對這個付出許多心力和感情的教會，由衷生出失望；同時我也警覺到我們捨近求遠地將生活重心都放在這個教會12年，反而因此沒有太多住家附近的朋友。未來，若像這樣再有緊急的事情，即使有遠水也救不了近火。如此選擇教會是否明智？我們也因此萌生換教會的念頭。
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如果教會因為信仰的因素打壓萬聖節，那是否也應該考慮：不要再蹭中秋節的名義來舉行佈道會了？或是不要再假借春節愛宴之名來接觸慕道友了？這些傳統節期的慶祝，都可能讓華人教會之禁止萬聖節，變成一種假冒偽善的行為，有嚴重的“雙標”嫌疑！
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在聖經中，多數時候人是處於領受上帝話語的被動姿態。但《詩篇》卻讓我們看見人主動向上帝發出話語：禱告給人相當程度的主動性，使我們有機會向上帝主動提出話題或議程；我們不只是接祂丟來的球，我們也發球給祂。 所以，我們當怎樣禱告呢？
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《詩篇》一開始就提出了最深刻的3問：我的上帝啊，你為何離棄我？你為何不“救”我？你為何不聽我的“哀號”？
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有人問在永恆裡我們要做些什麼？天天唱詩歌嗎？上帝會不會覺得很煩啊？答案是，問的人如果覺得煩，就不明白上帝同在的意義。
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以上幾位聖經人物，都經歷了黑暗的幽谷，有許多痛苦和掙扎，但他們都有一個情緒的出口：向上帝傾訴。 這是基督徒的特權，也是上帝給我們的恩典。
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這兩件事我都試著做了，但發現自己無法繞過幾個我還在探索原因、尋找答案的困境。它們雖然是個人的，卻可能也有一定的普遍性或者代表性，於是我想藉這篇文章來梳理和分享。