Category: 事奉篇
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在《提摩太前書》第4章，論及假教師以後，保羅勉勵提摩太回到最根本的基本功夫——特別是，提摩太作為教會的領袖，更應該把握住基本的功夫
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在一個禁言獨裁，或者以“垂簾聽政”的方式變相獨裁、操控群體心理的教會中，個人的錯誤和弱點，會蔓延到整個教會，禍及所有信徒。
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新媒體成為人們認識我們信仰的重要途經，當然也就成為一個重要的宣教工場。
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上幾代人追究有沒有真理、什麼是真理、什麼是真實……這一類問題。而Z世代，他們最深層的問題，是關於身份（identity）：“我是誰？”
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這個門就是手機上的各種媒體工具，包括臉書，Instagram，Line，微信，和許多五花八門的軟體。
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這似乎說明了，在上帝的眼中，奉獻其實成為一種特許的願，是出於人內心自動自發的：是人認識了上帝的恩典、上帝的榮耀、上帝的旨意，於是心裡被激動，願意把自己歸給上帝。
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如果我是馬利亞，要是耶穌沒讓拉撒路復活，我可以理解，可能本來就沒存著這種指望。但要是知道耶穌有讓拉撒路不死的能耐，卻讓我經歷失去親人的肝腸寸斷，在得回弟弟的同時，我會不會在心裡對耶穌留有一絲苦澀？
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筆者的目的並不是為了否定教會舉辦的聖誕活動，只是希望我們來深刻地反思：我們為什麼要做這些事情？是罪疚感、責任感，還是怕脫離傳統而不安，覺得這是一件不得不做的事？我們的安全感到底建立在什麼之上？
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星光下，孩子們早已經圍成一圈，就著月色玩起了搶凳子的遊戲。在少年人的世界裡，懶洋洋的夜正是他們盡情發揮的平台，歡樂的追逐聲在寂靜的野地格外響亮，如同煙火在夜空中綻放。
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其實，不少“慣用語”的產生，是早期宣教士和教會領袖的中文翻譯不慎，一些口語往往被初信主的人模仿，之後代代相傳，習以為常，成了華人教會的特殊用語