Category: 教會論壇
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如果華人教會採用“聖經輔導”門派的優點，摒棄它的缺點，同時也探討、瞭解、應用上帝在普遍恩典啟示的疾病成因與治療機制，就可以對抑鬱症的病人提供實際和有效的幫助，完成愛人如己的使命。
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真正的復興是上帝的工作，基督徒既不可把聖靈所引發的復興，因著不信與懷疑歸咎於邪靈；也不可把一場滿意的聚會，隨隨便便就冠以屬靈的復興，以至於期待落空產生更大的失望。
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通過這個故事裡，我梳理了幾個關鍵點：StepOut走出舒適區，WalkIn走進慕道友的圈子，Ask詢問，Teach傳講福音，Care關懷，Help幫助。有趣的是，把首字母拼在一起，是SWATCH。
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，一個好的服事者，不會用硬灌的方式，而是發自內心地關心青少年，瞭解他們的身體發展、大腦發展，以及情緒和心理發展，會和他們溝通、聊天，瞭解他們的日常學習、生活和挑戰。這樣，在教導上帝的話語時，可以用合宜的方式吸引他們的注意力，使他們產生共鳴，發自內心地愛上帝的話語，並按照上帝的話語改變自己。
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在美國的主流社會中，常用3個詞來形容基督徒：喜歡論斷（judgmental），假冒偽善（hypocritical），不夠包容（intolerant）。這股無形的結界籠罩著許多教會，特別在疫情期間，透過網絡在一些公共議題上，這種現象猶為突出，這就是同溫層的表徵。
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信徒不能只關注自己的利益，也要關注別人的需要。但是口頭說和實際做是兩碼事。這就是為什麼保羅接下來談到了謙卑捨己的關鍵：基督的生命和工作——基督本有上帝的形象，卻選擇虛己，成為人的樣子來到世上服事。
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宗派主義直接帶來紛爭，因為宗派主義的本質，就是對其他宗派的拒絕、反對和排斥。
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關懷既是傾聽、陪伴、支持，又是與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭，給予建議和實際的供應。因為恩慈的上帝也以各樣的方式眷顧祂的百姓。
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在《提摩太前書》第4章，論及假教師以後，保羅勉勵提摩太回到最根本的基本功夫——特別是，提摩太作為教會的領袖，更應該把握住基本的功夫
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在一個禁言獨裁，或者以“垂簾聽政”的方式變相獨裁、操控群體心理的教會中，個人的錯誤和弱點，會蔓延到整個教會，禍及所有信徒。