Month: November 2007
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人質救援事件經過三個星期還未落定，世界各地的關心者，從愛心的憂慮，漸漸轉向理性的省思，許多人問道：這次悲劇可否避免？誰要負責任？
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從某種意義上來說，“不自由”地區的基督徒，比較起北美的基督徒來，他們享有更大的自由。為什麼？因為在逼迫中，除了對神的完全信靠順服，他們甚至沒有“自由選擇”的餘地。然而，正是這樣的“不自由”，使他們得到了最大、最美的自由。
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婚姻生活中，常會發生一些小事、小摩擦。因為看上去並不起眼，所以常被忽略，我們也不願意花時間和精力去避免和解決。但是，這些小問題，卻有著極強的殺傷力，著實影響著許多人的婚姻生活。讓我試著以基督徒的身份，分析這些問題的根源，看應該如何解決或避免這些問題的發生。
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中國官方宣佈，自殺乃是全國精神健康的大問題之一，估計每年有287,000中國人自殺（WHO估計全世界每年有一百萬人自殺）。費立鵬的資料也表明，以中國大陸的死亡原因而言，自殺是第五位，次於腦血管疾病、支氣管炎和慢性肺氣腫、肝癌與肺炎。
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In June 2007 news broke on a number of web sites that about 1,000 children had been kidnapped and sold to black kilns in Shanxi Province as laborers, where they had been abused and ill-treated. The most shocking video of all appeared on the web site YouTube, under the title ‘child slavery’ (or Child…
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當今世界基督教文學的現狀，是漸漸退出文學主流，成為非主流。從面向社會，轉為更多在教會內部和信仰者中間傳播。當然，近年在影視等傳媒方面有回熱，例如歐 洲的一些電影、好萊塢的一些信仰類電影、韓國電視劇等。我相信今天華文基督教文學的興起，必成為世界基督教文學的新生力量，傳承並發展世界基督教文學。
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不可否認，在這世上跨代流傳的許多藝術文學作品，都是藝術家從他生命中最黑暗的角落裡吶喊出來的作品。但這並不代表藝術家要追求黑暗經驗，來成就最精粹的藝術。“黑暗生藝術說”是人墮落後的藝術版本。就像愛情，也是在人墮落後，產生許多不合神心意，但世人卻認為偉大的愛情版本，很多且在婚姻之外發生。
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上一（27）期的《舉目》中，刊登了海風的一篇短文，〈當“作家”成了“基督徒”〉。文中提了一個很好的問題，就是：什麼樣的人才算是真正的基督徒作家？什麼樣的作品才算是真 正的基督徒文學？文章中提到了一種現象，即某些人信主後的寫作，不過是在自己信主前的文字上，多加上幾句聖經經文。海風問：這樣寫出來的東西，究竟能否稱為“基督徒文學”呢？
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神學院的文憑不能擔保一個畢業生成為好牧者或優秀的學者；飄洋過海，也不會讓人搖身一變成為好宣教士。差會不會訓練人打仗，我們所有的彈藥資源必須在出征前儲備好，免得出師未捷身先死。天國大使進入服事的戰場，通常會面臨七方面的挑戰。
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筆者於1958年蒙召去南美洲傳道，自此以大使命的三重事工為信念。以巴西為基地開展福音，植堂與差傳，前後有七年之久，創立了聖保羅城華僑基督教會。繼之，設立金邊市教會，莫基市查經班，以至阿根廷的第一間華人教會，也試圖在秘魯開荒。