Year: 2009
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同性戀問題是當代基督教會需要面對的一個很重要的時代議題。我們邀請了一些牧長同工，與讀 者一同思考：聖經如何看待同性戀（14頁）？教會如何回應？教會在過去犯了哪些錯誤？有什麼是我們該作卻還沒有作的？（18頁，“豈能妥協”；22頁， “有愛無類”；26頁，“逆轉風潮”）盼望透過這些文字，能提供教會一些新的視角，共同面對這個挑戰。
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我夢見“城管”（註）不再打人、警察不再逞兇； 我夢見“公僕”不再貪污、權力不再濫用； 我夢見世人不再貪婪、不再欺詐橫蠻、不再有仇恨的心腸； 我夢見人人享有平等的權力、享有生命的尊嚴和希望； 我夢見疾病不再肆虐、生命得到保障；
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然而，有些東西，比如一張畫上就幾個小黑點，再比如另一張畫上，似幼稚園的孩子胡亂畫的小人，都精美地鑲在漂亮的畫框裡，掛在藝術館，我就有些懷疑了：這是“藝術”嗎？我也能隨意做出這些東西啊！
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這時，又有一個弟兄走到台上，他的聲音有些沙啞：“你們就不要表演了！你們說你們有愛？我怎麼感受不到？你們的愛在哪裡？你們根本就沒有愛！”有點管理常識的人都看得出來，這個弟兄需要傾訴，需要通過發言來舒緩自己的情緒。
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換句話說，歷史告訴我們，無論信仰與政治之間的聯結是好是歹，一個無法迴避的事實是，基督徒從來就不曾與政治絕過緣。
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在現實的生活中，我們經常發現一件事，就是我們這些受罪惡敗壞的人總是有辦法運用自己的聰明找法律的漏洞。同樣，在同性戀的事上，雖然聖經有好幾段經文都明 文禁止同性戀的行為，我們還是一樣可以找出不同的理由，做自己所喜歡的事。
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不管人怎樣要把“同性戀”合理化，人只是被造的，不能逃離或超越創造者的真理。但是，耶穌基督恨惡罪惡，卻愛罪人。教會當以同樣態度愛“同性戀” 者。謙卑地記得自己也是罪人。
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同性戀者就像社會中的任何族群一樣，都是神呼召教會去見証福音的對象。基督徒見証福音有兩種主要的方式，一是用愛心去關懷，一是用真理去傳講。兩種方式應當 平衡應用。我相信神深愛他的百姓。他從這個墮落世界的每一處，都召了人來歸向他，其中包括同性戀者。基督也為他們死，基督也將新生命賜給他們，聖靈也在他們的內心工作，並且神賜他們最大的盼望，就是將來身体復活，與基督一同活在榮耀裡。
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聽了這個故事後，“過去三年，你去哪裡了”這句話，常在我內心回響。教會如同一頭睡獅，落入了網羅卻一無所知，然而等到醒了（還沒全醒），不是傻了眼、不知所措、在聖經教導與社會風潮中搖擺不定，就是趕緊兵來將擋，“以其人之道，還治其人”，甚至暴力相向，再不就是抱著聖經自說自 話，卻不去尋找溝通的平台。
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有這樣一對教授夫婦，在北美教會信了主；歸國後，不僅帶自己的孩子信主，也在生活中用愛表明了對上帝的信仰。例如他有個學生，得了癌癥。他把那個學生的家長從外地接來，照顧他們的食宿；他為這個學生募款、聯系醫院；當這個學生病好後，又幫助他找工作……