Month: March 2016
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進入2016年，美國總統選舉驟然升溫。…… 但願每位基督徒在這次選舉中，都能在上帝面前權衡利弊，投出莊嚴的一票。
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如果我們想靈命成長，是不是要先搞清楚什麼是孩子樣式的靈命，也就是主耶穌心目中的“靈命模範”呢？
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傳福音時，要尊重對方。 我剛信主時，貿然地給很多人傳福音。其中一大部份是我的同學、朋友。他們是我的同齡人，都受過大陸的教育，有相似的經歷——我當然沒有懷著這樣深思熟慮的居心，選擇向他們傳福音。
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我的一對主內好友今年要結婚了，我很為他們高興。這一對兒，單用郎才女貌來形容，是不夠的。因為他們兩個人，都是才貌雙全。人聰明，有才幹，不僅在專業上有所長，還有藝術特長，為人又很好，很愛主。他們服事的時候，很用心，細心，連做的海報都非常漂亮。
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如果快樂真如販賣機裡的紅茶一樣，隨手可得，我們就不需要這麼多的牧者及專家來指點迷津了。
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雄踞輿論界與學壇的進化論，包括三部分：（1）微進化（microevolution），（2）廣進化（macroevolution），（3）化學（或合成）進化（chemical or synthetic evolution）。
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經常有人問：基督徒到底應該奉獻多少，才合上帝的心意？
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筆者在《“扔在海裡”——觸目驚心的警告裡》（http://behold.oc.org/?p=28149）一文中提到，北美華人教會正面臨 “失去下一代”的危機。 有不少華人信徒其實早已感受到這個危機的存在和重要性，但因為造成這個危機的原因錯綜複雜——有文化、代溝、社會、神學立場等種種因素，不能一概而論，所以北美華人教會面對這樣的挑戰，通常束手無策，沒有什麼妥善應對之計。
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對薛華的認識，始自梁家麟書中列舉的福音派人物。“在護教上表現出色的薛華”（註1），雖被一筆帶過，我卻印象甚深。因此當我開始讀薛華的著作《前車可鑒》（華夏，2008。簡稱《前》），不自禁地充滿了期待與渴求。
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100多年前，發生在中國的五四運動和新文化運動，強調唯有跟隨“賽先生”（science科學），華人才能掙脫帝國主義的侵略，邁向強國之路。自此，許多華人知識份子以科學取代傳統儒家文化，並連帶反對所有的宗教信仰，認為信仰宗教是為迷信。