Tag: BH27
-
爾班拿學生宣教大會（Urbana Student Mission Convention），是由美國校際基督徒團契（Inter-Varsity Christians Fellowship，IVCF）發起的學生宣教大會。鑒於該集會與全球青年宣教事工有極密切的關係，本刊特編譯Urbana網站上的一些資料，盼能增進 華人教會對校園福音工作的重視，裝備更多具有宣教意識的學生，以承擔神對華人教會跨文化宣教的呼召。
-
台灣校園團契所舉辦的青年宣道大會，至今（2007）年7月已是第十屆了。今年適逢基督新教宣教士馬禮遜入華200年，校園團契50週年紀念，本屆青宣就顯得格外有意義。預計有 1,600學員，300位講員、義工和工作人員參加，在“聖召的人生”的主題下，將有許多青年基督徒獻身為主而活，尋求一生神聖的呼召，奉獻的祭壇。
-
就像這樣，我們與50年代學生工作的碩果，在一個北方暖冬的餃子宴上，偶然間碰面了。對正著手編輯校園五十年紀念刊物的我來說，這不啻是“神來之筆”——從神那兒撮合的相遇，補上了歷史上那失落的環。
-
我們有一位同工，原本在德國華人教會牧會。四年前來美進修，以最高榮譽畢業於神學院。美國許多華人教會爭相聘牧。但是他在畢業典禮答詞中表示，他們夫婦願意帶著兒女回到德國去服事，繼續走那條窄路中的窄路。他的聲音在淚眼中格外鏗鏘明朗，擲地有聲：“不僅德國的華人學生需要我們，我更盼望我的孩子在德國的環境中長大，能以德語向德國人傳福音，以償還這200年來，我們欠西方傳教士福音的債。”
-
視野從永恆中“失焦”，是人類墮落的關鍵原因。更新文化的目的乃為建立福音的文化，也就是能夠接受神的啟示、耶穌的救恩的文化。
-
羅馬不是一天造成的；天國大使的氣度和材質也不是一蹴可及的。屬靈的高峰經驗會張開我們靈魂的眼睛，拓展我們的視野。然而，只有腳踏實地走過低谷和荒野，天國大使的腳蹤才能堅定平穩。有熱情而沒有才情，會令自己沮喪，害別人傷神。獻身者需要紮實的裝備，才能結實纍纍。
-
我們都瞭解“有人的地方都一樣”：都有七嘴八舌的問題，教會也不例外。所以任我們怎樣議論分析，仍難堵眾人悠悠之口。所以若要挽回人才，減少事奉同工的陣亡率，倒不如幫助弟兄姊妹對事奉有個心理裝備：事奉路上，恩賜和熱誠往往不是最重要的條件，而是人際關係的處理能力。這包括調解糾紛，處理衝突，容納軟弱肢体，接納批評，和饒恕傷害你的人。
-
師母上不上班，也是一大難題。師母如果上班，就會被認為貪愛世界、貪愛錢財，只顧自己，不顧教會，沒有給教會的姊妹樹立良好的榜樣。況且華人教會一向有“買一送一”的觀念──只付一個人薪水，但聘的是兩個人。如果師母出去工作，就變成對教會莫大的虧欠，甚至是一種背叛。
-
自從主後313年寬容宗教自由的“米蘭諭令”頒佈以來，基督教會在羅馬帝國不再 遭受大規模逼迫，但卻必須處理善後──如何對待變節背道者。一般來說，東部教會認為燒香獻祭者是背道者，交出聖經與奉獻盤者的“交出者” （traditores）則從輕發落。西部教會雖然遭受逼迫的時間與程度較短少，也受影響的地區有限，但是卻對“交出者”處分則看法不一，特別對聖職人員 的懲戒輕重，雙方激烈爭辯，甚至導致教會的分裂。
-
以色列與亞述國的第一次短兵相接，是在“卡卡之役”（Karkar）。公元前853年，亞述王撒縵以色三世（Shalmaneser III）向西討伐，一路所向披靡，直搗敘利亞。此時敘利亞王聯盟12國兵馬迎戰。