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《舉目》41期第31頁的《有人定期代她打 掃嗎？》一文（一下簡稱《有》文），筆者讀後深有感觸。的確，許多北美華人教會及信徒，在社會公益的參與上，落後佛教徒一大截。不過，該文對教會的某些批評，筆者有不同的看法。
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我和Cyril同屬一個大教會，紐西蘭的Northcote浸信會。在慶祝教會的英語大堂成立45周年的聯合聚會上，Cyril對我說起一件事：“剛才和管檔案的執事聊天時知道， 當年建立我們這個教會的Thompson夫婦，到中國當過宣教士。”
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每次談到這個問題，筆者都會說說自己第一次讀聖經的經驗。在教會前輩的鼓勵下，筆者年輕時開始拿起聖經來讀，而且是依照建議，從新約第一卷書，《馬太福音》讀起。
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論到早期教會的信仰生活，在當時羅馬帝國人民眼中，是非常高尚的。凡是不抹黑誣陷基督徒的人們，都承認基督徒的言行舉止令人欽佩。
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我所在的機構，受中國高教部心理諮詢研究協會的邀請，到北京培訓大專院校的心理諮詢教師，教他們辨識什麼是健康的價值觀，以及家庭如何塑造價值觀。
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一年多前，在一次小組聚會上，我初見樓伯登夫婦。高大憨厚的弗雷德•樓伯登，有50歲開外，寡言少語。而他妻子阿蒂，卻滿臉笑容、談笑風聲。他們剛剛從非洲撒哈拉地區短宣五週回到西雅圖來。
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侄子Ben，年逾而立，一直以乖張自許、叛逆自命、失喪自得、墮落自喜，竟於上個月痛改前非，過起了禱告靈修、聚會向主的生活。
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不論天堂多麼美好，塵世上的訣別還是讓人傷感。因為離別是一種割捨，是生活網絡裡出現的一塊缺失。
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在我二女兒出生前，我想給她起個名字。起名字可是重要的事，我來到神的面前禱告。我求問神，我這個女兒，會是怎樣的性情與模樣。
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研經材料：《約》7章