Tag: 人際關係
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我當安靜自己的心，讓它從風頭浪尖歸於寧靜，就可以把重擔交在上帝的手中。
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大概是受中國“禮尚往來”的文化熏陶太久，我走哪兒喜歡把禮物揣到哪兒。朋友請吃個飯啊，喝個茶啊，都得盤算回送什麼禮物比較合適。不但如此，在美國的2個月，每回到了商場，我就開始“心事重重”，考慮要帶些什麼禮物回國，還要具體到為哪個人帶什麼東西合適，並應朋友的要求代購。
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說到底，我們的價值觀決定我們的行為。如果我們忠誠於信仰，那麼我們的所言所行都當彰顯耶穌的榮耀。
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彼得來到主耶穌面前，問了一個基督徒生活中普遍存在的問題：“主啊，我的弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？”（《太》18：21）不可否認，這已經遠遠超過了一般人能寬容和忍耐的程度。
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成為一體，是上帝在設立婚姻時，對夫婦關係一個等同於命令的描述，既不僅止於元代管夫人、為了勸先生不要納妾而寫的《我儂詞》的纏綿，也不是近代男女在婚姻中爭權的依據。
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學謙覺得，他與黃牧師之間似乎有一個玻璃牆，而且不斷加厚。雖彼此還互相看得見，也保持著教會事工的同步性，但心靈的交流卻像隔靴搔癢，對話也限於問候和具體事情的交代。甚至，二人之間的距離和張力，其他執事都看得出來。
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當我意識到自己不喜歡那位姐妹的時候，已經到很嚴重的地步了──但凡有她在的場合，我就心情莫名低落。我並不是討厭她。她很好，講話得體，甚得眾人稱讚，又關心人，舉手投足成熟又體貼，為人勤懇又敬虔。她也沒什麼得罪我的地方。可是，我就是看她不舒服。
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說來有點好笑，很多人以為，患上憂鬱症的人一定是老弱病殘。但是我居然在年紀輕輕、四体完整、心智健全的時候得了憂鬱症。
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有一位黑人同事問我：“丈夫是妻子的頭”，這節經文出自聖經哪一卷書？聽上去這位弟兄，是想把這節經文轉告他的妻子。我在告知他經文出處的同時，又加上一句，提醒他不要忘記，聖經中還有要我們做丈夫的要愛妻子的教導。
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我們處理人際關係的態度，應該是入世的。要積極介入攔阻錯事，幫助他人做正確的事，而不是消極溺愛式的縱容默許──其結果往往是違背公義公正原則，坐視他人名譽或經濟受損，甚至公司和個人受到牽連，鋃鐺入獄。