Tag: 吳獻章
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人生在世，經常如小船航行在汪洋大海上，瞬息風雲，暗潮洶湧，一不留神就可能翻覆，甚至沉沒！不是嗎？
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為了避開旁人鄙視的眼神，頂著大太陽來取水的撒馬利亞婦人，當然盼望婚姻可以重來；拉撒路的姊妹，更巴望被埋葬了的兄弟可以重活；掛在木頭上那兩個強盜，就像在人生考場“掛科”的學生，何嘗不希望可以“重考”？
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在神永恆的聚光燈下，神兒女無論如何多產，演技如何精湛，都必須將自己的家庭鋪陳作為上帝信息的溫床。不論孩子如何迷失，只要肯回頭，慈愛的神是可以接納藕斷絲連的“羅·路哈瑪”、“羅·阿米”，重回“有約在身”的特殊身分。
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《何西阿書》也是上帝寫給我們這個後現代墮落社會的一卷書，透過它，上帝在等候浪子歸回，呼籲“何日君再回”。
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然而，從士師時代、聯合王國、分裂王國以來，我們祖宗就一直擁抱迦南神明，聖潔的上帝已經被‘打臉’數百年，我最瞭解祂顏面盡失的感受，比我更難過的是祂！但是，上帝現在有話要說：我們仍是祂立約的‘妻子’，祂仍是我們屬靈的‘丈夫’！祂仍在等我們回轉歸向祂！何日君再回？”
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《列王紀》所涵蓋的400年期間，上帝應許亞伯拉罕的青山依舊在，然而浪花淘盡列王，是非成敗轉頭空.雄偉的聖殿倒塌了，聖城也慘遭擄掠。
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本文謹從《詩篇》第一篇談基礎工程的建構，好讓讀者從中找到人生的方向盤，戴著屬靈眼光，進入人生豐盛的旅程，歡唱歌頌上帝！
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約伯並沒有在所受到苦難中得到答案，但經過兩次的“宇宙之旅”及“動物奇觀”後（參《伯》38-41），約伯深感自己的無能及渺小，發現苦難是一個奧秘，而人真正所需的，並不是上帝公義的回應，而是與上帝有一段相遇的歷程。
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視野從永恆中“失焦”，是人類墮落的關鍵原因。更新文化的目的乃為建立福音的文化，也就是能夠接受神的啟示、耶穌的救恩的文化。
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聖經作為神給人的救贖藍圖，不僅提出問題，也給了答案。正如《創世記》3-11章，不僅顯示了人類文明發展的完整範疇，也為神兒女如何在前現代（古典）、現代（啟蒙）、後現代（後巴別塔）的人間文化中，能夠站立得住、進而達到“以福音更新文化”，提供了啟示性的典範。