Tag: BH40期
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同性戀問題是當代基督教會需要面對的一個很重要的時代議題。我們邀請了一些牧長同工，與讀 者一同思考：聖經如何看待同性戀（14頁）？教會如何回應？教會在過去犯了哪些錯誤？有什麼是我們該作卻還沒有作的？（18頁，“豈能妥協”；22頁， “有愛無類”；26頁，“逆轉風潮”）盼望透過這些文字，能提供教會一些新的視角，共同面對這個挑戰。
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我夢見“城管”（註）不再打人、警察不再逞兇； 我夢見“公僕”不再貪污、權力不再濫用； 我夢見世人不再貪婪、不再欺詐橫蠻、不再有仇恨的心腸； 我夢見人人享有平等的權力、享有生命的尊嚴和希望； 我夢見疾病不再肆虐、生命得到保障；
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然而，有些東西，比如一張畫上就幾個小黑點，再比如另一張畫上，似幼稚園的孩子胡亂畫的小人，都精美地鑲在漂亮的畫框裡，掛在藝術館，我就有些懷疑了：這是“藝術”嗎？我也能隨意做出這些東西啊！
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這時，又有一個弟兄走到台上，他的聲音有些沙啞：“你們就不要表演了！你們說你們有愛？我怎麼感受不到？你們的愛在哪裡？你們根本就沒有愛！”有點管理常識的人都看得出來，這個弟兄需要傾訴，需要通過發言來舒緩自己的情緒。
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換句話說，歷史告訴我們，無論信仰與政治之間的聯結是好是歹，一個無法迴避的事實是，基督徒從來就不曾與政治絕過緣。
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不管人怎樣要把“同性戀”合理化，人只是被造的，不能逃離或超越創造者的真理。但是，耶穌基督恨惡罪惡，卻愛罪人。教會當以同樣態度愛“同性戀” 者。謙卑地記得自己也是罪人。
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同性戀者就像社會中的任何族群一樣，都是神呼召教會去見証福音的對象。基督徒見証福音有兩種主要的方式，一是用愛心去關懷，一是用真理去傳講。兩種方式應當 平衡應用。我相信神深愛他的百姓。他從這個墮落世界的每一處，都召了人來歸向他，其中包括同性戀者。基督也為他們死，基督也將新生命賜給他們，聖靈也在他們的內心工作，並且神賜他們最大的盼望，就是將來身体復活，與基督一同活在榮耀裡。
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聽了這個故事後，“過去三年，你去哪裡了”這句話，常在我內心回響。教會如同一頭睡獅，落入了網羅卻一無所知，然而等到醒了（還沒全醒），不是傻了眼、不知所措、在聖經教導與社會風潮中搖擺不定，就是趕緊兵來將擋，“以其人之道，還治其人”，甚至暴力相向，再不就是抱著聖經自說自 話，卻不去尋找溝通的平台。
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有這樣一對教授夫婦，在北美教會信了主；歸國後，不僅帶自己的孩子信主，也在生活中用愛表明了對上帝的信仰。例如他有個學生，得了癌癥。他把那個學生的家長從外地接來，照顧他們的食宿；他為這個學生募款、聯系醫院；當這個學生病好後，又幫助他找工作……
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“廢物利用”是我們母會（波士頓教會）流傳的一則小典故：幾年前，兩位宣教牧師在教會碰面，一位是從德國回來的陳牧師，一位是從泰北回來的李牧師。一番寒暄後，陳牧師希望李牧師從泰北回波士頓，為神國作更大的事，於是勸道：“把你留在偏遠的泰北，真是‘大材小用’了！”李牧師趕緊謙虛道：“哪裡的話，無論在那裡，我都是‘小材大用’。”並轉而問陳牧師：“那麼你呢？”陳牧師笑 答：“我嗎？我既非‘大材小用’，也非‘小材大用’，而是‘廢物利用！’”