言與思

但摩西的反應很不靠譜，他對神說：“我是什麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？”他不但沒有自信，甚至想要逃避。這當然與他流亡40年有關，現在的他，除了放羊還能做什麼？ […]

正如許多基督徒知道要戰勝生命的憂慮，需要耶穌基督的知識，但是卻仍無法活出不憂慮的生命。因為最終塑造我們生命的，並不是我們腦中知道，或思考的東西，而是我們想要的，是那些在我們內心深處最渴望、欲求的人和事物。 […]

那是一個如沐春風的美麗早晨，一個心心念念於為主傳道的忠心主僕，與我分享他生命的故事。

談話結束之際，他再次囑咐我，不要將談話的具體內容寫下來。事實上，我不是第一個被這位老牧師拒絕採訪的記者。 […]

看來，時下的風氣真有理念主義的範兒。理念主義認為定量化的普遍模式，是正確的唯一標準；而整容風潮認為定量化的普遍模式是美麗的唯一標準。如果社會文化被理念主義統治了，則那個領域泛出的味兒都差不多。

語言原本是最具有個性色彩的表達形式之一。現在不按照統一的字句模式“整一下容”，都上不了正經的檯面兒。 […]

本文原刊於《舉目》官網言與思専欄2021.04.03 王星然   “改編世俗樂曲，在教會崇拜中使用，可以不可以？” 教會音樂史上最偉大的作曲家（沒有之一）——巴赫可能會問：“為什麼不？”巴赫筆下許多膾炙人口的聖樂作品，包括本文介紹的《復活節神劇》皆是出自於這樣的改編。   榮耀歸於上帝 音樂之父巴赫（J.S.Bach,1685-1750）有一個習慣，在他創作的所有教會音樂作品的總結處，都簽上S.D.G.（Soli Deo Gloria，榮耀唯獨歸於上帝），而有意思的是，這個簽名習慣也見於他所創作的世俗音樂中。這說明了巴赫認定自己的作品，無論聖俗，其動機都是為了要榮耀上帝。 Soli Deo Gloria（榮耀唯獨歸於上帝）正是宗教改革的五個唯獨之一，因此這個簽名更透露出作曲家與改教運動的淵源。 眾所周知，巴赫（Johann Sebastian Bach）是改教家馬丁·路德的追隨者，而巴赫除了把路德寫的聖詠旋律巧妙融入在自己的作品中，路德神學裡有關聖與俗的教導，更是直接反應在他的創作理念和工作態度中。   君尊祭司不是神職人員的專利 在宗教改革之前，只有教會裡的職份被看做是神聖的，一般職業與服事上帝無關，因此當時發展出了修道制度，呼召人遠離世俗，專心事奉上帝，但路德神學打破這樣的聖俗界限！路德後來“還俗”，離開修道院娶妻生子。 路德引用使徒彼得的話，即所有信徒，無論是農夫、商人、工匠、老師、音樂家……只要是基督徒，都是“君尊的祭司，聖潔的國度”（參《彼前》2：9），君尊祭司不是神職人員的專利。（註1） 職業不分聖俗，在上帝眼中，一個操持家務的主婦，一個在田間勞動的農夫，和在教會裡執行聖禮的神職人員，並無不同。透過工作，上帝使用我們來服事我們的鄰舍，在工作中榮耀祂。 因此，在教會裡創作聖樂，固然是榮耀上帝；作為一個春風化雨的小學音樂老師，也是榮耀上帝；一位基督徒作曲家為電影配樂，即使他創作的是世俗音樂，但他使用上帝賦予的天賦和創造力，來服務人群，創造文化，也能使上帝得榮耀！（當然，這不包括他創作抵擋上帝的音樂作品。） 這樣的理念，在宗教改革以前，是難以想像的。這對巴赫及後世所有基督徒音樂家而言，具有重大的意義：音樂創作不只是娛樂事業，它不只是個謀生工具。它可以是一個使命，無論在教會內外，它都可以是一個榮神益人的呼召。 理解這一點，也就不難明白，為何巴赫在他所寫的世俗音樂樂譜上，也親筆簽上S.D.G.（Soli Deo Gloria）。     改編世俗音樂 路德還會做一件我們今天看起來很離經叛道的事：他和他的跟隨者，都熱衷改編當時的流行歌曲，把那些普羅大眾朗朗上口的民謠改寫成聖詩。路德常常感歎，為何撒但可以擁有許多美好的世俗曲調？音樂的唯一目的就是榮耀上帝！不能讓仇敵竊取這份榮耀啊！ 其實，改編世俗歌曲，路德並非始作俑者，《詩篇》裡許多詩歌，也都是調用當時廣為傳唱的民歌曲風來入樂。否則，誰會知道什麼叫做調用朝鹿，調用百合花，調用瑪哈拉，調用遠方無聲鴿？ 因此，改編對路德而言一點也不陌生。 上帝賦予人類創造力，但我們與造物者最大的不同之處是，上帝使無變有，而我們的創作卻都是在既有的素材上完成的。歸根結底，所有原始的素材都是來自於上帝的創造，並無聖俗之分。 自然而然，改編與模仿成為人類創作的一部份，且是很重要的一部份。在每一次的改編或模仿中，總有一些新的元素加入，將原來的素材打碎重組，去蕪存菁，使之更加豐富，這就是藝術創作。 巴赫服事的教會——萊比錫聖湯瑪斯大教堂的復活節崇拜 […]

基督徒面對周圍不同性別與性向的人，需要有更多悲天憫人的心腸與真誠關愛。我們一方面謀求法律對信仰與良心自由有持續足夠的保護，另一方面通過合力踐行上帝在婚姻和家庭中的美善心意，成為“光與鹽”的見證，讓福音真光可以照亮死蔭幽谷的人，讓社會世俗化的步伐可以變緩。 […]

你們給流浪者吃東西，但這不是最重要的，你們給流浪者尊重，讓我們覺得我們是人，你們給我們擺放桌子椅子，讓我們可以坐下來吃飯，不像別的地方，他們也發放免費食品，但是我們只能站著吃，或者坐在角落裡，急急忙忙地吃。在你們這裡，人們有被尊重的感覺，有一點點人的感覺。當我們成了無家可歸者，都會無地自容，沒有人尊重我們，但是你們不一樣，從你們身上，我看見了神沒有放棄我，我看見了愛…… […]

我們的安全感不在於讓敵人統統消亡，而在於上帝始終與我們同在。 […]

我何其有幸，在我的生命中，遇到這麼多貴人！但我心底深處也知道，他們在我人生中的出現，對我的幫助，不是機遇或巧合，而是神的安排。 […]

我試著用福音牧養自己，在福音裡，我提醒自己是誰——雖然偶爾還是會怕丈母娘，但總也可以在狹小的房子內，壯著膽子面對她；也學著用平常心看偶爾冷眼的妻兒；心裡平靜地摸摸稀疏的頭髮，心想以後的人生，或許可以油而不膩，外焦裡酥；付出愛後儘管仍有疏離，但發現它其實並不可怕，因此一段路接著一段路，我們家從沒有寂寞過。 […]