Category: 事奉篇
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院長說，他一直在尋找神，一位真正能夠幫助柬埔寨人的神。他一直在觀察，在尋找，他說，佛教的神是幫助死人，而基督教的上帝是幫助活人的。
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這也是我在教會服事中觀察到的現象。很多正在經歷艱難的婦女，不知如何尋求幫助，也擔心說出來，會遭受論斷或閒言，於是隱忍內心的傷痛。
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主耶穌呼召我們做好撒瑪利亞人，幫助及安慰面對危機的人。我們及時的幫助，可以協助對方恢復平衡。不過，我們也常感到心有餘力不足。這是正常的，我們需要接受訓練，才能做心理急救或危機輔導者。盼望以下危機關懷的初步指引，可以助我們有智慧地關懷危機中的人。
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不要把“關懷”想得太遙遠，我們生活中的每一個時刻，都可以是我們發揮關懷熱情的時刻。日常中的一個電話，一封電子郵件，每一次與人的接觸，都可以是回應上帝呼召你去“彼此擔待”的神聖時刻。我們身邊接觸到的每一個人，都不是偶然，是上帝將其擺放在我們身邊。
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許多已經習慣線上聚會的參與者，不容易回歸實體；同時，又有許多等待實體聚會的參與者，蓄勢待發地重新回歸。在諸多因素的影響下，是否有更多屬靈原則的考慮，可以幫助各教會再次評估，或許也成為許多牧長急切關注的議題。
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如果用詞的類似所產生的概念混淆，會困擾受過神學訓練的傳道人（說的就是我），那麼，是否也會困擾許多其他基督徒呢？
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美南浸信會的現任主席Bart Barber，公開譴責亨特重新回到公眾的事奉，認為這非常令人失望、痛心，而且是招人反感且令人厭惡的。 作為美南浸信會的傳道人，我懷著沈重的心情，對美南浸信會性醜聞事件，在10個方面進行信仰反思……
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我們無法阻止滄海桑田的變換，很多時候也必須做出改變，而在其中就需要那“不變的”作爲我們的指引，使我們的改變不至於誤入歧途，就像大使命指引著歷代聖徒用不同的方式方法來宣揚福音、使人歸主。
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在海外的我們，一方面因為能找到華人教會聚會而喜樂；但同時也勢必會發現：“教會不一樣了。”我們敬拜的形式、語言、地點、會眾組成都不一樣了。簡單來說，教會變了。而人面對改變時，不習慣甚至不舒適，是典型的反應。
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或許，上帝在藉著《耶穌革命》的上映和“亞斯伯理復興”的發生，讓我們慢下來，好反思我們的服事，以及在歷史和傳統中對基督信仰的認識。