Category: 主題文章
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這件事,讓我自問,而當真的考驗來臨,我們熟讀的聖經話語,能否真的化成行動?我們能否實踐自己的信仰?抑或只有極少數人才有這樣的勇氣?
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新型態的教會(或基督徒群體)沒有立論嚴謹的教會論,但它們以存在的形式來承載一種我們過往沒有的教會想像。這些基於處境而發展出的教會形式,應該可以指出傳統教會在思考“什麼是教會”時,所沒注意到的盲點。
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在美國的主流社會中,常用3個詞來形容基督徒:喜歡論斷(judgmental),假冒偽善(hypocritical),不夠包容(intolerant)。這股無形的結界籠罩著許多教會,特別在疫情期間,透過網絡在一些公共議題上,這種現象猶為突出,這就是同溫層的表徵。
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我年輕的時候,聽見一位弟兄說:“主啊,希望有一天我去見你的時候,不是殉道就是被提!” 那時候我好感動,覺得這樣的靈命境界真是高!現在我年長了,有更深的體會——殉道不需要被斬首,只需要為主而活!這才是“欣然隨耶穌翱翔”的真正意義。
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耶穌基督道成肉身的好消息與你今天生活有何交集?當你從醫生那裡聽到壞消息時,十字架的真理會安慰你的心嗎?當你意識到你又犯了同樣的罪時,耶穌基督的言行能再次讓你剛強起來嗎?
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只不過,依據畢德生在《聖經好好吃》中的看法,以上觀點都不夠全面,因為聖經的啟示,是要引導我們進入上帝的世界,並且幫助我們活出上帝的形象。
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身為一個基督徒心理學家,我常常被問及兩個問題: 第一,基督徒會有自殺的念頭或自殺行為嗎?第二,自殺是一種罪嗎?如果自殺,可以被神饒恕嗎?
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為什麼兒童/青少年會自殺?關於自殺行為的研究,層出不窮。但是人們都同意,自殺的緣由是錯綜複雜的,關乎當事人心裡的狀態、生理的情況、家庭的環境、社會文化背景等等,一個人的行為,往往是多種因素交互作用導致,自殺也不例外。
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當輕生、不想活的念頭出現的時候,拒絕尋求幫助的人,非常可能每況愈下。在痛苦的時候把自己孤立起來,只會越來越痛苦。有些人會認為只要讀聖經、禱告,就會脫離憂鬱的心境。我非常相信神醫治的大能,但是我認為人在困境、到達想自殺的地步,可能已經覺得神不愛他、離他很遠,更遑論接受神的干預。若是可能,尋求有同樣信仰專業人士的幫助,可以在信仰、精神醫學與心理輔導整合的情況之下,脫離憂鬱。