牧者恩言

真正的鄉愁是人在家還在想家；真正的愛是愛人在身旁還在想她。這是真的。我們並非想念故鄉，而是在尋找一個家鄉。

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許多時候，屬靈爭戰還沒有開始，就已經失敗了，因為我們沒有在真實、堅忍、聖靈同在的禱告中與上帝交通、從上帝得力。 

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大衛簡直就是“打不死的小強”，為何他反而這麼積極和肯定？竟如此越挫越勇。大衛的秘訣何在？  

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我也與同伴彼此共勉，學習過自律的生活：攻克己身，叫身服我。這並不只是鍛鍊身體，靈命塑造也是如此，雖然只有一位賽跑選手，仍然需要持之以恆地鍛鍊。 

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主啊，在朝聖的路上，因你的恩典，按著定罪的律法應得的懲罰沒有臨到我們，不該得的恩典卻得著了！這赦免之恩，叫我們更加學習敬畏上帝！ 

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 本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.02.10 許萬常  有位老婦曾經是個長泳健將，她在28歲時，試圖從古巴長泳至佛羅裡達最南端的西鑰（key West），全程大約100英里，耗時大概60小時。佛羅裡達灣的潮流洶湧不定，並且海𥚃鯊魚橫行，單人泳渡是個極大的冒險，是不太可能成功的事。  當年她還年輕，正當盛年，體力泳技都是高峰時期。不過，那次泳渡佛羅裡達灣卻半途而癈，因為難度實在太高，從此以後，她再也不敢嘗試了。歲月不饒人，回首一看，32年的時光已從指縫間溜走，這時候，她已經是位花甲老人。  這位歴經生命風霜的婦人，有天突然心血來潮，對自己說：“我想再來一次”。  於是，她把30年未用的泳帽和泳鏡戴上，再度下水。這時候，她已年邁力衰，需要用加倍的時間和力氣訓練，才能得到類似當年的效果。但是，她並不洩氣，不斷地挑戰自己年老的身軀，證明本身還有餘力，足以戰勝自己，可以成功地泳渡一百英里的海灣，好對自己的人生有個圓滿的交代，不再留下任何遺憾和感傷。  因此，她不僅再來一次，而是再來兩次、再來三次、再來四次。她冒著極大的生命危險，有幾次差點命就沒了。這時，她已經64歲了，親朋好友都力勸她不要再以腳踢刺，自討苦吃，不如好好安享晚年，不要屢屢跟自己過不去，夢想完成一些不可能的事。  雖然這個老婦並不信主，卻有類似當年迦勒的心志。年老的迦勒曾信心滿滿地對約書亞說：“我還是強壯……我的力量那時如何，現在還是如何，求你將耶和華那日應許我的這山地給我”。（《書》14：11-12）這位85歲的老人，念念不忘的仍是他生命中的未得之地。“未得之地”是上帝曾經對他的應許。  或許，泳渡佛羅裡達海灣是這位老婦一生中的未得之地吧！試問，在你我的生命中，是否也有一塊未得之地呢？  不顧親友的反對，以及眾人對她的輕視與洩氣，她決心再度讓這年邁的身軀接受大海風浪的襲擊，她還要再來一次。這是第5次，她終於完成了她終生的夢想，化不可能為可能，成功地泳渡艱險的海灣，這個壯舉從未有人完成過。  “不要放棄，永遠不要放棄”！完成了百餘英里的渡海長泳之後，這是64歲老婦踏上佛羅裡達西鑰海灘上所說的第一句話。  也許你還年輕，也許你跟我一樣年老，肯定地，我們都有一些未得之地要征服，一些失敗的失土要收復。這時候，藉著對主的信心，以及保羅的勉勵：我靠著那加給我力量的，凡事都能做。（《腓》4：13）我們是否肯對自己說句同樣的話：不要放棄，永遠不要放棄。  失敗並非人生的結局，只要還有生命氣息，我們還可以為主再來一次。  歡迎您上網  behold.oc.org  閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。 

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每次看到這樣的廣告，我不禁想，會不會有時候，上帝在我們的心中，也成了一位退休在家、孤坐在電話機旁等著我們打電話，等著我們回老家過節的老父親？ 

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因為世道的混亂，我們不常有這份信靠和看見。尤其在今天正義越來越被踐踏。你看，到處都有國攻打國，民攻打民。正義在哪裡？何為邪惡？何為善良?還沒有一個時代像今天這樣混亂不堪，人們各執己見。

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耶穌的言行向我們顯明，撒種、收割領人歸主的工作是我們基督徒生活的常態。 

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正如聖經所記載，耶穌有各樣聖靈的恩賜與能力：祂能醫病趕鬼，更可以行各樣的神跡奇事！ 

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“我的百姓”“我手中的工作”“我的產業”是被視為上帝眼中瞳仁以色列的專用名詞，怎麼卻一一用來形容那些令以色列生存倍感威脅的對頭們身上？上帝叫先知翻臉怎麼比翻書還快，前一句還在為埃及唱挽歌，下一句卻將它們一一置於與以色列在上帝面前同等的地位？ 

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浪子回家是切實地體會到父親對他的愛。浪子在外的吃喝嫖賭，是一種自我陶醉和麻醉的追尋，那並非他人生的終極目的。結果，導致他感覺若有所失。 

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放任下去，他們只能成為山賊或社會渣滓，但他們因有了上帝賦予的理想，團結起來了，站起來了。在黑暗的以色列民族史上，他們成了喚醒黎明的先驅者。他們終於建立了大衛王國。 

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保羅認定最終的判斷乃是主，他明白人在地上強調的總是道理上的對錯，上帝在天上看的卻是人裡面的善惡；如果失了良善，上帝不紀念，你錯我對有什麼意義呢？

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法利賽人認為自己是健康的，是“義人”。耶穌來到世上“不是召義人”，這並不是說，世上會有人不需要耶穌，耶穌的意思是，意識到自己的需要乃是先決條件，若沒有這一點，這些人就不可能得醫治。

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膚淺的聽道人，對上帝的道接受得快，放棄得也快，因為他們只作“信徒”，不作門徒。稍微受一點委屈，就分道揚鑣，各奔東西了。

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彼得最後一次下網，或許他也沒有希望會打到魚。出人意料的結果，網圈住許多魚，險些裂開。這時候，西門變成了彼得；這時候，彼得跪了下來，認罪悔改。從此，他全心全意地跟從耶穌，作一個得人如得魚的門徒。

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當我們看到今日世界的敗象顯露災難頻發，國攻打國，民攻打民；多處都有地震、瘟疫、飢荒；假先知、假基督起來迷惑選民；不法的事增多，愛心冷淡，我們會為之警醒嗎？

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人生的經驗告訴我們，靈魂在肉身中成長的各個階段，大都是艱難，有時甚至是慘烈的。 

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人生的大事是慎獨，小事是慎眾；慎獨是凡事做給主看，慎眾的事是做給人看。慎獨是𥚃面的事，慎眾是外面的事。靈命的成長是由𥚃而外，事奉上帝是由自己的家𥚃起始。 

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