Tag: 亦文
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現今，青年人在教會所擔任的事工面很窄，一方面因為教會覺得他們太年輕，不敢交棒，另一方面，青年人也自認太年輕而不敢接棒。台灣的鄭家常長老，40歲時參加第一屆青年宣道大會，被視作“年輕的長老”。他則舉吳勇長老30歲成為長老的例子，激勵當時在座的青年和長輩，重新審視教會與青年的問題。
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很多差會領袖困惑地問：“為什麼我們向上帝求弟兄，蒙召的卻都是些姐妹？”“漢子們哪裡去了？”這恐怕也是絕大多數差傳機構的困惑。關鍵並非在於奉獻自我的女性太多，而是委身大使命的男性太少。
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近年來，因瓦萊利亞‧格裡菲斯師母（Valerie Griffiths，註1）的研究，和戴紹曾牧師與張陳一萍師母的考證，紛紜模糊的往事逐漸重現在我們眼前——填補馬禮遜和戴德生之間那段歷史空白的，竟然是6位名叫瑪利亞的女子。
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書中沒有驚天動地的神蹟奇事、萬人歸主的輝煌場面，卻描述了一位西方基督徒，為了亞洲穆斯林的緣故，數十年如一日，默默擺上，謙卑、智慧、堅毅。
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我和Cyril同屬一個大教會，紐西蘭的Northcote浸信會。在慶祝教會的英語大堂成立45周年的聯合聚會上，Cyril對我說起一件事：“剛才和管檔案的執事聊天時知道， 當年建立我們這個教會的Thompson夫婦，到中國當過宣教士。”
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我們和詩人一樣，不知那天將是何年何月，故能認同他的“何當”之歎。但是，詩人的盼望只是建立在常識和經驗上，任何一方的生老病死都會使他的心願落空；而我們的盼望則建立在神確鑿的應許上，死恰是我們基督徒的盼望成為事實的“當兒”。
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Less than a year from the time I became a believer, I was coerced by my group leader to take up interpretation. At the time I had no skill other than a desire to serve, and ignorance about the task generated a fearless attitude. Fortunately, two missionaries returning from overseas were available to teach us;…
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每年二、三月，紐西蘭奧克蘭市，是夏末秋初的黃金季節，在中國江南，也是冬去春來的桃李美景。我坐在紐西蘭的辦公室，暗暗思忖：為什麼今年神在這個時節，把我從北半球帶回南半球。
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秦州現在有6、7位宣教士。華人信徒也已長大，完全能夠自立自傳。我們一起在甘肅待那麼多年，最清楚甘肅的需要。這條河西走廊，怎樣被天災人禍變成了西北的活地獄，我們都經歷過。那些生活在這個地獄裡的人們，比以往更需要基督的福音。