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黃奕明

言與思

欣然隨耶穌翱翔——回首來時路(黃奕明)2023.01.02

January 1, 2023 BH_Editor 0

每一個默想與禱告,都是在捫心自問,我做到多少?我該如何改進?不僅是效法基督,更是欣然隨耶穌翱翔!祂是我的領航者,我也立定心志,成為領航的天鵝,與屬靈同伴列隊翱翔! […]

言與思

罪重恩更濃(黃奕明)2022.11.07

November 6, 2022 BH_Editor 0

教會不是諮商中心,更不會提供虛假的希望,永恆的盼望往往是在苦難中持守的,任何實用主義掛帥的福音,帶來的只是更大的失望! […]

言與思

無能者的勝利——主給推雅推喇教會的家書(黃奕明)2022.09.05

September 5, 2022 BH_Editor 0

基督信仰能承傳2000年,靠的就是這些無名的信徒,殷勤地事奉主,以生命影響生命! […]

30週年

牧者迴音|與《舉目》的奇特相遇(黃奕明)- [海外校園機構]30週年紀念專輯2022.07.31

July 31, 2022 BH_Editor 0

我也見證了新媒體的發展,不僅是《舉目》官網,也包括《海外校園》福音版(偶溪/聚牧)的無遠弗屆。我要特別感謝網絡編輯同工,讓官網的版面越來越美。 […]

言與思

悲苦中的詼諧與歡快——貝多芬的交響人生系列(二)(黃奕明)2022.07.04

July 3, 2022 BH_Editor 0

綜觀貝多芬短暫的一生,他只活了56歲,其中所經歷的,也不過是勞苦愁煩!即使是短暫的幸福,也只是過眼雲煙,彷彿生命只是一場玩笑,必須用諧謔的態度去看待 […]

言與思

靈韻隨想——貝多芬的交響人生(一)(黃奕明)2022.05.02

May 1, 2022 BH_Editor 0

羅曼羅蘭在《貝多芬傳》中,用一句話來總結貝多芬的一生:經歷痛苦後的歡樂。但是人終究不能自救,痛苦不能,歡樂也不能! […]

言與思

必也正名乎?——聖詩的傳統與創新(黃奕明)2022.03.07

March 6, 2022 BH_Editor 0

流行歌曲風格的福音詩歌是不是好的敎會音樂?這不是個容易回答的問題。根據約漢生的研究,流行歌曲風格的詩歌,是建立在百年歷史的福音詩歌上,當今許多敎會唱的都是這類曲子。 […]

主題文章

欣然隨耶穌翱翔——品讀四福音與基督生平(黃奕明)2022.02.09

February 8, 2022 BH_Editor 0

我年輕的時候,聽見一位弟兄說:“主啊,希望有一天我去見你的時候,不是殉道就是被提!”

那時候我好感動,覺得這樣的靈命境界真是高!現在我年長了,有更深的體會——殉道不需要被斬首,只需要為主而活!這才是“欣然隨耶穌翱翔”的真正意義。 […]

言與思

音樂中的靈性審美(黃奕明)2022.01.03

January 2, 2022 BH_Editor 0

音樂成為人與上帝相交、敬拜上帝時的重要“美感經驗”——不僅是聽覺的美,更是靈性的美。 […]

言與思

神杖傳奇(4):聽見哀聲的主(黃奕明)2021.11.01  

October 31, 2021 BH_Editor 0

一個真正重生得救的信徒,必定會關心他人的得救與否,我們會努力傳福音正是神在我們身上的工作。承傳救贖的使命,是每個真正得救的人一定會做的事,而這也是神在我們身上的工作。 […]

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  • 無教會的基督徒?(陳世賢)2023.02.08
  • 念舊(許萬常)2023.02.07
  • 十九世紀的公共神學實踐者——你所不知道的芬妮‧克羅斯比(王星然)2023.02.06
  • 聖潔的妝飾(小剛)2023.02.06
  • 父母遺棄我,天父卻收留我(晨曦)2023.02.04
  • 當你身處謊言……(受教舌)2023.02.04
  • 我的上帝!我的上帝!為什麼離棄我?(呂保羅)2023.02.03
  • 你是一隻鷹(主鑒)2023.02.02
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  • 阿尼西母.王: 勿忘我們是蒙恩的罪人仍在罪與義的邊緣掙扎,我們原是有含存與神為仇蓄意的人,因還是想要在奉獻中保留一小塊私房錢而欺哄聖靈,若願被指責,或有被聖靈奪回掌權的機會,若不然也就只有被舊人擄掠,也要如大衛王剛硬欺己涉入沉淪邊緣的。看人處尊貴不醒悟似乎可議,但論斷本就是在指向自己,信主的人更需時刻自問:“這事我仍處在靠自己分別善惡的原罪中,要叫恩典顯多嗎?”。平安無事並非理所當然,乃是神給予的分分秒秒恩惠使然!但對於信者偉大會失敗,旨在聖靈提告每位信主者:“勿忘自己原是十惡不赦的罪人,唯有時時自棄自恨一無所是的舊人纔有虛心的機會,在信服神的義時被允許因著耶穌的寳血踩進天國門檻第一步”。願留心為人結局的兄姊,眼望著昨今永是的耶穌得憐恤蒙恩惠作隨時幫助!
  • Simon Wat: 《利未記》18章22節的內容其實並不直接和明顯。再看這一句:“不可與男人苟合,像與女人一樣..."。這裏 "像與" 使兩句平行。也就是說,“不可與男人苟合,像與女人(苟合)一樣..."。但 "苟合" 者,是指不正當的聯合。所以我不會說,我與我妻子苟合的。這是明顯不過。因此第二句必然是指婚外之合,也就是苟合。所以前一句所指 "不可與男人苟合",並不一定指同性戀。而大有可能指任何性取向婚外之合。
  • AT: 抱歉, 我們不清楚. 同時, 編輯也不可告知作者在文章中未曾說明的個人信息.

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