Category: 言與思
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為主守身的人是有福的，不要浪費生命，要效法保羅多作主工。教會不可歧視這些為主守身的信徒，要提供他們適合的服事機會。
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在社交媒體上，“班味兒很重”、“如何去掉班味兒”，成了年輕人們集體吐槽、自嘲與互助攻略為一體的熱議話題。
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教會內部層出不窮的性侵包庇事件，是否也凸顯出教會的結構性問題？集體的沈默，是否也可以說是一種集體性暴力？
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無論是對人性的天真爛漫（性善）、性惡主義，還是老子的自然主義、無為而治，我認為建基在儒釋道文化上對人性的看法，都是有些偏頗的。
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因為溝壑縱橫和水土流失，山西的地表呈現出一片支離破碎的景象。在這樣的地形地貌上，卻承載了這個國族比較完整的歷史記憶。
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我們所處的是一個後現代（Post-Modern）的社會，後現代對信仰最大的一個挑戰，就是人們傾向不再相信這世上有什麼是絕對的，放諸四海皆準的真理。
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面對衝突時，我們要有憐憫，並具備基本的道德勇氣。
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我的身份，一下從全職學生轉型為帶職奶爸。難度最高的挑戰，不是課業時間的壓縮，而是獨自育兒的孤單，以及蠟燭多頭燒的家事夾擊。
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其實青少年教育的困境，並不僅存於華人教會和家庭。美國本土的青少年，在尋找自我身份的過程中，也不可避免地經歷挑戰 。
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人多傾向於喜歡安穩舒適而不大會選擇流浪。而宣教士正是屬於主動選擇過流浪生活的人。