Month: November 2005
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到底基督徒為什麼不逃稅？是因為我們不可以撒謊，怕撒謊受到上帝的懲罰？還是因為我們膽子比較小，怕被捉到？或是我們比較笨手笨腳，容易被捉到？“你為什麼不逃稅”，跟你是個基督徒，有什麼關係？為什麼基督徒不逃稅，我們說得上來嗎？說得清楚嗎？什麼又是基督徒的理財觀？……
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做一碗手拉麵不簡單，方便麵卻是隨處可得。吃這種機器生產的麵條不用桿麵的力氣。不用拉麵的功夫，只要把現成的硬梆梆的麵塊用開水一沖，加上人工調味包即可充饑。快捷方便，不正是現代人的需要嗎？
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楊格非，為區域路線的代表。因 為他在華五十七年中，除了開頭五、六年在上海外，以後的歲月都立足于武漢，專心耕耘這個區域的福音禾場。同時對于鄰近的省份，像人口眾多的四川，以及最為 排外的湖南，也多次多方前往，嘗試打開福音的通路。由于他來到華中的時間最早，駐留的時間很長，帶來的影響非常之大，因此被稱為“華中的使徒”。遺憾的是有關他的中文著述極少，希望透過這篇略傳，我們對他能有較多的認識。
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聖經有心理輔導學嗎？我們若注意這學科的發展史，就會知道問這問題是犯了時代倒置的毛病。它的基本錯誤，正如我們問：“聖經有電視機或手機嗎？”一樣。這些都是聖經時代還沒有存在的事物。
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最近流行雜誌報導，佛洛伊德派心理分析已經落伍，現在的醫生都放棄以“不健全家庭傷害”為心理疾病的解釋，新的趨勢是以遺傳和生理解釋人的行為。所以教會內，也開始有人鼓勵基督徒服用藥物。最近看見一篇文章──徐理強醫師的〈基督徒可能患抑鬱症嗎？〉（《舉目》2005年3月，p.18-19），正是典型的代表作。
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靈性成熟和心理健康是兩回事。很多非基督徒心理上非常健康，很多靈性成熟的信徒卻患上抑鬱症，如司布真，馬 丁．路德，以及Fuller神學院第一任的校長Edward J Carnell。所以，信徒在抑鬱中還是可以榮耀神的。我們所傳講的，不是“成功福音”、“健康福音”、“財富福音”。聖經輔導主要是叫人靈性成熟，未必是身心健康
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在稱讚之前，還須學會“觀察”；若做丈夫的從不注意太太，覺得她永遠是一個樣子，那麼就無法觀察到太太今天換了髮型，因而失去一次說稱讚的話的機會。又比如在晚餐時，先生只顧著狼吞虎嚥，不懂得細細品嚐太太的手藝，如何能知道太太今天刻意燒了哪道好菜，而加以讚揚？所以，夫妻之間，必須學會觀察，然後再操練多說稱讚對方的話。
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主後70年，耶路撒冷在羅馬將軍提多圍攻之下終于失陷。聖殿被毀之後，雖然大勢已去，奮銳黨人卻繼續零星抵抗。奮銳黨人最後集結在死海西岸的瑪撒大堡，寧死不屈。直到73年4月15日，他們960人集体自殺，才正式結束“猶太人 叛變”之戰。根據猶太史家約瑟夫的記載，整個戰爭（66-73年）猶太人被殺超過百萬人，被俘虜者約十萬人。
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事實上，《約書亞記》中並未記載城牆“全部”倒塌。試想，如果全倒了，住在牆上的喇合全家豈不被壓死了嗎？那麼兩位探子的 誠信何在？對一個僅二千人的城而言，城牆只要部分倒塌造成幾處破口，憑以色列人的軍力，當可一舉攻破全城。
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父親走了，我一下子覺得生活沒有了意義。這麼多年，我一直和他生活在一起，他一直是我生活的中心。我甚至一直天真地以為，我沒有出嫁，父親是絕不捨得離開我的。他那樣放心不下我。我這才真正意識到，人的生命不在自己的掌握中。